補陀落渡海の信仰で知られる那智勝浦町浜ノ宮の補陀洛山寺（髙木智英住職）で１７日、年中行事の一つ「春まつり」があった。新型コロナウイルスの影響で昨年は僧侶と信者のみで斎行されたが、今年は４年ぶりに一般参拝者も集まった。熊野修験の山伏も参列し、約３０人が集まる中、法要が営まれた。

　補陀落渡海は、平安時代から江戸時代まで行

われた宗教儀礼。観音の浄土、補陀落山に往生しようと多くの行者が渡海した。渡海上人が一度乗り込むと出入り口には板が打たれ、外に出られないようにした状態で、海のかなたへ出航したという。

　この日、世界遺産に登録されている本堂では、国重要文化財の本尊「三貌十一面千手千眼観世音菩薩（ぼさつ）」を開帳した。

　信者が手を合わせる中、髙木住職らが読経を行った。大護摩祈祷（きとう）では、熊野修験の山伏のほら貝も鳴り響き、髙木住職らと共にコロナ終息や世界平和を祈った。

　その後、同寺裏山にある渡海上人の供養塔と歴代住職の墓地で追善供養も営まれた。

　髙木住職は「４年ぶりに一般の方々にも参列していただくことができ、ご本尊様も良いお顔をされていたと思う。コロナの５類移行もあり良い方向に進んでいるが、終息したわけではない。毎日、継続して世界平和や疫病退散、人々の安穏を祈願していく」。

　補陀落渡海については「平安時代から多くの方々が行ってきた宗教儀礼。歴代の渡海上人や住職がいてくれたからこそ、今日がある。その強い意志や背中を引き継いでいきたい」と語った。

（2023年5月19日付紙面より）

　南紀熊野ジオパーク推進協議会が１７日、絵本「南紀熊野の民話『クジラとモグラ　おいの伝説』」を作成したことなどを発表した。

　民話に親しむところから地質資源への興味を引き出す趣旨で前年度に作成した絵本「南紀熊野の民話『橋杭岩の立岩伝説　河内島（こうちじま）と鯛島（たいじま）』」に続くシリーズ第２弾で、フルカラー２５㌻構成。クジラとモグラは那智勝浦町にある那智の滝、おいの伝説は新宮市にある浮島の森の民話で、前回同様に作中は地域の言葉（今回は新宮弁）とし、巻末に標準語の文をつける形で仕上げている。

　挿絵は第１弾に続き大江みどりさんが担当。鉛筆で実物の凹凸を写し取る技法「フロッタージュ」の表現を取り入れ、今回は岩に加えて浮島の森にちなみ植物の葉のフロッタージュ作品も盛り込んでいる。各民話の最後では関係するジオサイトを写真や図を織り交ぜて解説している。

　教材として活用してもらい幼児～児童の段階から興味を持ってほしいという思いから同パークエリア内の小学校４０校や幼児教育・保育関係３８施設に絵本版を配布していて、県立図書館＝和歌山市＝や情報交流センターＢｉｇ・Ｕ＝田辺市＝で６月ごろから閲覧可能となる予定。

　串本町潮岬にある南紀熊野ジオパークセンター内ではゴールデンウイーク前から絵本版を先行披露中。絵本版の一般配布はしていないが、同パーク公式ホームページ内でＰＤＦ版の公開（トップページにあるお知らせ欄内の発表を参照）を始めていて内容を確認できる。作成記念として６月１４日（水）から７月３１日（月）まで、同センター内で原画展も開く予定という。この絵本の問い合わせは同協議会事務局（電話０７３５・６７・７１００）まで。

（2023年5月19日付紙面より）

　紀宝町鵜殿の鵜殿西遺跡で三重県埋蔵文化財センターによる発掘調査が進んでいる。２０１８年度から開始し、昨年度は第７～９次調査を実施、鎌倉時代から室町時代の屋敷地の構造を詳しく把握する上で重要な成果が得られたという。

　遺跡は熊野川河口部に位置し、対岸には熊野速玉大社や国指定史跡の新宮城跡、中世の湾港に関係する施設が見つかっている新宮下本町遺跡などがある。

　鎌倉時代から江戸時代を中心とした集落遺跡で、西側の山には鵜殿城跡があることから、鎌倉時代から室町時代に活躍した有力者、鵜殿氏との関わりが想定されている。

　複数の溝が遺跡内に南北方向と東西方向に何本も造られており、これまでの調査で溝に区画された土地の中に大型の掘立柱（ほったてばしら）建物などが見つかった。

　建物以外には、井戸や土坑を複数発見。伊勢産や大坂堺産、播磨産の土器や瀬戸・美濃産、備前産の陶器など東海地方と西日本各地の土器や陶磁器、中国産の青磁と呼ばれる高級品が出土した。

　昨年度は屋敷地を区画する複数の溝のうち、西側を調査したところ、幅５㍍、深さ１・２㍍もある大規模なものだったことが分かった。出土遺物には中国から輸入された青磁などの破片もあった。

　本年度は今月から第１０次調査に着手する計画。今後、土器や陶磁器などの整理を進め、鵜殿西遺跡の屋敷地に、どのような人が住み、生活していたのかを検討する予定だという。

（2023年5月19日付紙面より）

　アカウミガメの産卵シーズンを前に、那智勝浦町立下里小学校（堺高行校長）と玉の浦リップルズクラブのメンバーが１５日、同町の大浜海岸でクリーン作戦を実施した。全校児童７２人が漂着した流木やごみを拾い「今年こそ、安心して産卵してもらえるように」と期待を込めた。

　太田川河口に位置する大浜海岸には、毎年６～８月にアカウミガメが産卵のために上陸する。子どもたちに地域の歴史や自然について伝える「玉の浦リップルズクラブ」が３０年以上にわたってパトロールや保全活動を行い、台風による増水で流失する可能性がある卵を浜のふ化場で保護している。

　この日は海洋教育の一環として「ウミガメ学習」を行う５年生１２人が中心となり、全校児童に「みんなで浜をきれいにしましょう」と呼びかけた。学習を支援している同クラブの湊久和さんは「大浜に産卵に来るのはアカウミガメという種類で、１回の産卵で約１２０個、多いときには１５０個の卵を産む。ふ化したウミガメは、黒潮に乗ってアメリカのカリフォルニアまで旅をして、産卵のためにまた戻ってくる。昨年は上陸があったものの、産卵には至らなかった。今年こそ産卵に来てもらえるように」と語った。

　児童は縦割りの８班に分かれ、前日の荒天で浜に漂着した流木や枯れ葉を集め、プラスチックやガラスなどの人工物を分別した。

　西麻陽さん（５年）は「昨年に比べて、プラスチックのごみが多かった印象がある。みんなが頑張ってくれたので、最初と比べると、すごく浜がきれいになったと思う」と話していた。

（2023年5月17日付紙面より）

　古武術の不二流体術和歌山県支部新宮道場（責任者＝山本盛夫師範代）は１４日、新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）で奉納演武会を開いた。大嶋竜太郎・第三代宗家や同道場生ら１８人が体術を披露。雨のため、奉納は拝殿で行われたが、多くの参拝者らが演武に見入った。同大社での奉納は９回目となる。

　不二流体術とは、突き、蹴り、投げなどといった古来から伝わる日本伝統の総合武術で、審判のいないルール不在の中で行われるのが特徴。開祖・古賀不二人師が、合気道開祖・植芝盛平師、親和体道開祖・井上方軒師を源流に、真の合気武術を目指してより実践的に練り上げた。

　二代宗家・田中光四郎師を経て、現宗家の大嶋さんに伝えられた奥義は、講道館出身の柔気流宗家・八木不動師から伝授された柔気流の技を加えて、今や一段と深みを増している。

　新宮道場は１１年前に発足。道場生らは山本師範代や平瀬公士初段らの指導の下、同市木ノ川会館で稽古に励んでいる。

　奉納奉告祭の後に行われた奉納演武では、道着やはかま姿の演武者の技の数々に、居合わせた参拝者らが大きな拍手を送った。また、今回の奉納では、熊野鬼城太鼓（湊達也代表）の演奏と「藤紀流」藤紀実美家元による舞踊も奉納された。

　演武を見守っていた上野宮司は「小さなお子さんも一生懸命に演武に励んでおり、将来の達人を目指しておられる姿に感銘を受けた。武道は神様を仰ぎ、己を律していく、日本人古来の生き方を実践しておられる」と大嶋宗家らに感謝を伝えた。

　山本師範代は「新型コロナも５類に移行となり、今回は気持ち的にも思いっきり演武することができた。何事も継続が大事で、回を重ねるごとに皆のレベルも上がる。これからも繰り返し継続してやっていきたい」と思いを語った。

　新宮道場の稽古日は毎週月・木曜日で子ども教室は午後７時～、一般は８時～。初心者や女性も歓迎している。問い合わせは山本師範代（電話０９０・１２６６・２６８４）、平瀬さん（電話０９０・７１１２・１０８７）まで。

（2023年5月17日付紙面より）

　串本町潮岬にある望楼の芝の一角、旭の森内に残る海軍望楼跡＝写真①。最近の松枯れ対策で森が半ば切り開かれ、以前より訪ねやすい状態となっている。

　旭の森は県道潮岬周遊線から本州最南端の展望所に向かって右手にある木々の茂み。その南側の林中に海軍望楼跡があり、切り開かれたことで周囲には望楼とは別の遺構も散見できる。

　町教育委員会発行の冊子「串本町の戦争遺跡」によると、この望楼は１８９４年の海岸望楼条例公布に伴い沿岸監視拠点として設置。１９００年に海軍望楼と名称変更され、手旗信号で沖合を通る船舶と交信しては有線通信で海軍省などへ伝えるなどの役割を果たしていた。無線通信の普及により望楼の歴史的使命は終わり、１０年に廃止となった。その当時は官舎２棟が付帯し、家族含め１４人が常駐していた記録も残っている。

　後に太平洋戦争が始まり船舶を攻撃する敵潜水艦を監視する見張り台として一時的に活用されたが、戦後は役目を帯びることなく旭の森で覆い隠されている。取り壊されることはなく、７５年ごろまでは屋根が残っていたがその後に崩落したとある。

　望楼の芝は古く楠平見と呼ばれていたが、望楼が設置されたことで現在の呼び名に。太平洋戦争時に機銃掃射を受け、残存する壁にはその弾痕＝写真②＝を今も見ることができる。表層を砕き割り内部のレンガを深くえぐる穴は人力では到底再現できるものではなく、戦争はそのような凶弾を人に向けて放つ。海軍望楼跡は町が２０１１年に平和の尊さを考えさせる戦争遺跡の一つとして指定し、呼び名の由来でもあるその存在が改めて知られるところとなっている。

（2023年5月17日付紙面より）

　多くの日が好天に恵まれた今年のゴールデンウイーク（ＧＷ）中、熊野三山にも多くの参拝客が訪れた。熊野本宮大社（九鬼家隆宮司）では、４月２９日から５月７日までの９日間の合計で８万人を超えた。

　熊野本宮大社の各日の内訳は▽２９日が約２８００人▽３０日が約６６００人▽１日が約６４５０人▽２日が約８７７０人▽３日が約１万８３０人▽４日が約１万５４５０人▽５日が約１万７２８０人▽６日が約９５９０人▽７日が約３２００人―だった。

　同大社の神職は「正月ぐらいの人出で、参拝客が神門の外まで並んでいた。交通整理や、境内での人員整理が必要なぐらいの状況だった」と述べた。

　熊野那智大社（男成洋三宮司）では、いずれも３日、４日、５日の順で▽約２０００人▽約３０００人▽約３５００人が参拝。那智の滝には▽約２９１０人▽約３２５０人▽約３４２０人が訪れた。

　今年と同じく行動制限がなかった昨年のＧＷは、同じく３日、４日、５日の順で、熊野那智大社が▽約１７００人▽約２０００人▽約１６００人。那智の滝は▽約１８００人▽約２０１０人▽約１８３０人だった。比較すると、いずれの日も昨年より増加したことが分かる。

　同大社の神職は「体感では、１割から２割ほど増えたように感じた。４日の午後から５日の終わるぐらいが忙しかった」と話した。

　熊野速玉大社（上野顯宮司）では、人数までは分かりかねるものの、神職の印象としては「昨年のＧＷより多かったように感じた」とのことだった。

（2023年5月17日付紙面より）