田辺市本宮町の川湯温泉にある「仙人風呂」で２２日、第２０回「新春！仙人風呂かるた大会」が開催された。１５チーム６０人が参加し、温泉に浮かべた杉板製のかるたの争奪戦を繰り広げた。

　仙人風呂実行委員会（芝伸一会長）と熊野本宮観光協会（名渕敬会長）が主催する２００１年から始まった人気のイベント。河原を掘ると至る所から温泉が湧く大塔川の一部をせき止め、７３度の温泉と川の水を引き入れた野趣あふれる「仙人風呂」で、風呂に浮かべたかるたを奪い合う。新型コロナウイルス感染症の影響で３年ぶりの開催となった今回は、感染拡大対策として１試合２チームによる勝ち抜き戦とした。

　開催に当たり、名渕会長は「３年ぶりの開催となったが多くの人にお集まりいただきありがたい。この川湯温泉の仙人風呂、よろしければＳＮＳ（交流サイト）などで『いい所だったよ』とたくさん発信してください」と呼びかけ、参加者の健闘を願った。

　芝会長扮する仙人がくじ引きで対戦カードを決定。平安衣装をまとった詠み手が、地元有志「くまのじかるたプロジェクト」が作製した「くまのじかるた」を詠み上げると、今年のえと・ウサギや戦闘もの、全身タイツなどカラフルな衣装に身を包んだ参加者らが、風呂に浮かぶ約２５０枚のかるたを目がけて突進。熱い戦いを展開した。

　今回は田辺市の地元勢はもちろん、遠方からは愛知県や大阪府、京都府、兵庫県からも参加があった。

　新宮市から初めて参加した「佐野おやじの会」の中村優さんは「敗者復活戦で復活したが上位入賞は無理だった。来年は『佐野おかんの会』を立ち上げて、共に再チャレンジしたい」。

　見事優勝を勝ち取った「バカサバイバー」は「名古屋から来たかいがあった。防衛のために来年も参加したい」と喜びを語った。

　冬の風物詩・仙人風呂の開設期間は２月２８日（火）まで（予定）。時間は午前６時３０分～午後１０時で入浴は無料。問い合わせは同観光協会事務局（電話０７３５・４２・０７３５）まで。

（2023年1月24日付紙面より）

　新宮市消防団丹鶴分団（杉下和夫分団長）は２２日、御燈祭（おとうまつ）り（２月６日）に向けて神倉神社の清掃活動に取り組んだ。

　山内での火災や事故を防止しようと毎年この時期に実施している。この日は団員１９人が参加。竹ぼうきなどを手に枯れ葉を掃き、枝打ちをして松明（たいまつ）の火が燃え移らないよう、整備に汗を流した。

　なお、今年の御燈祭りは、昨今の新型コロナウイルス感染拡大状況を鑑み、３年連続の上（あ）がり子参加中止が決定している。

　かつては上がり子として毎年祭りに参加していた杉下分団長。自身の息子や孫も３歳の頃から一緒に上がっていたという。数年前からは消防団として祭りに協力。当日の警戒や防火活動に当たっている。

　この日の活動に当たって「今年も神事のみとなったが、来年こそは従来通りに斎行されることを願っています。消防団として、火災や事故防止のために力を尽くしていきたい」。

　初めて清掃活動に参加した田端昭寛さんは「丹鶴地区に住んでいるが、お互いを気にかけ合うような昔ながらの近所付き合いが残っており、人々の温かさを日々感じています。昨年９月に入団したが、可能な限り地域に貢献したいと思っている。今日は団の皆さんと一緒に活動することができてすがすがしい気持ちでいっぱい」と話していた。

（2023年1月24日付紙面より）

　串本町潮岬にある望楼の芝で２１日、イベント「本州最南端の火祭り」があり夕暮深まる中での芝焼きの光景が約２５００人（主催者発表）の見物を集めるなどした。

　このイベントは南紀串本観光協会（島野利之会長）が主催。芝焼きは枯れ芝に火を放って芝地に混入した雑草を焼きつつ地中にある芝本体の芽吹きを熱で促す管理手法として知られ、望楼の芝では日没後に営むことで観光資源化しこのイベントに結び付けて誘客を図っている。

　おととしと昨年は新型コロナウイルスの情勢により中止の判断をしたため、今年は３年ぶりの実施。芝焼き前には物産販売や舞踊披露、潮岬に根付く味覚・しょらさん鍋（トビウオのつみれ汁、地元の漁師飯の一つ）の振る舞いや同・芋餅の販売といった趣向があり、今年は特に別系統でモデルロケット打ち上げ体験会や潮岬灯台特別一般公開といった見どころもあり一足早い参集を誘った。

　日没に合わせて芝焼きが始まり、主催者を代表して島野会長が「３年ぶりの火祭りへ大勢の皆さまにお集まりいただき、関係者一同大変喜んでいます。これから人もどんどん動き、ロケットも打ち上がって串本町はガンガン盛り上がると思う。観光協会も頑張るので、ご協力のほどよろしくお願いします」とあいさつして見物を歓迎。この日町内で交流会議に臨んだ本州四端の首長（串本町、山口県下関市、岩手県宮古市、青森県大間町の市長や町長）が視察で立ち寄り、潮岬在住の佐藤武治・県議会議員と共に祝辞を寄せ鈴木幸夫・町議会議長も列席して祝った。

　県立串本古座高校弓道部（堀切暖木〈あこ〉部長）の部員７人が火矢を放って点火をし、演出花火を合図にして事前に延焼を食い止める緩衝帯を設けた芝地東側への火入れを開始。見物で集まった人々は炎がじわじわと広い芝地に燃え広がっていく様子を見学場所や潮岬観光タワー上などから見守った。

（2023年1月24日付紙面より）

　那智勝浦町立太田小学校の育友会（宮井一也会長）は２２日の朝、地域の廃品回収を実施した。保護者や児童、各区の区長、教職員らが協力し、再生可能な資源となる廃品の回収・分別に汗を流した。

　同校育友会が長年実施している取り組みで、夏と冬の年２回実施。収益は水泳で使う救命胴衣や電子黒板など、子どもたちの学習環境改善のために活用される。

　朝８時から作業を開始し、大人たちが軽トラックで各区のアルミ缶、段ボール、新聞紙を回収。小学校の駐車場では子どもたちも協力し、ビニールひもを切ったり、混入物がないかの確認をしたりした。

　きちんと仕分けされた資源を前に、太田真理愛さん（１年）は「すごくやる気で朝起きた。アルミ缶をコンテナに入れるために投げるのを頑張った」。下地ひまりさん（２年）は「段ボールが重たくて、運ぶのが疲れた」とそれぞれ達成感を味わっていた。

　宮井会長は「太田地域に根付いている活動で、この日のために資源を取っておいてくださる方も多い。大変ありがたい」と話していた。

（2023年1月24日付紙面より）

　２月３日（金）の節分を前に那智勝浦町の熊野那智大社（男成洋三宮司）では８日から「鬼面札」や福升の準備が行われている。ピークを迎えた１８日は神職や巫女（みこ）が真剣な表情で鬼面札作りの作業を進めていた。

　災難よけのお札「鬼面札」と縁起の良い「福桝（ふくます）」を作っている。鬼面札はしめ縄の輪の中に赤鬼・青鬼を封じ込めた図柄で１９６９年に３代前となる篠原四郎元宮司が作成した木版画で翌７０年から授与。独特の絵柄が人気で昨年末から予約が入るという。

　神職が縦３５㌢、横４５㌢の画仙紙に那智の滝の水で溶いた墨を版木に付け１枚ずつ刷り出し、巫女が「那智宮印」を押して、２０００枚を仕上げる。今年からは元号の印も押されるようになった。モミの木製の福升は５合升で１升の半分であることから「繁盛（半升）升」ともいわれている。

　𠮷田遥紀権禰宜（ごんねぎ）は「今年もコロナ禍が続き、予断を許さない状況だが、社会はウィズコロナに向けて動き出している。厄災の象徴である鬼を封じ込める魔よけの札で、家内安全や病気平癒の御利益をお届けできれば。皆さまにとって、健康で穏やかな一年になることをお祈りしております」と話した。

　鬼面札はすでに社頭で授与されており、郵便授与の受け付けも行う。鬼面札は１枚８００円、福升は１５００円、福豆が３００円。郵送授与希望時は別に送料が必要で、申し込みはＦＡＸ（０７３５・５５・０６４３）かメール（nachi@kumanonachitaisha.or.jp）で受け付けている。問い合わせは同大社（電話０７３５・５５・０３２１）まで。同社によると、来月３日の節分行事は新型コロナウイルス対策を万全に施し、斎行する予定だという。

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　太地町役場で１６日、太地町と新宮市三輪崎の株式会社アドホック（喜多徳幸代表取締役社長）が「災害等発生時における無人航空機の運用に関する協定」を結ぶ調印式があった。災害発生時などに、町から要請を受けた同社がドローンと操縦士を派遣し、情報収集や被害状況の把握などを行うもの。町が民間企業とドローンを使用した災害などに関する協定を結ぶのは初。

　この日は新型コロナウイルス感染防止の観点から、事前に押印した協定書の交換が行われた。

　同社は広告やデザイン作成に加え、ドローン映像コンテンツの作成や建設業での赤外線非破壊検査などのドローン事業を幅広く展開。ドローン技術向上のために、日頃から夜間訓練にも取り組んでいるという。

　昨年４月に新宮市と、６月に那智勝浦町、７月には新宮警察署と同様の協定を締結。災害協定以外では、三重県熊野市から依頼を受け、昨年に実施された花火大会のドローン撮影も行っている。

　同社によると、災害時は４機が実働可能としており、その中でも高性能産業用ドローン「Ｍａｔｒｉｃｅ３００ＲＴＫ」は、操縦士から最大８㌔離れた場所まで航行でき、夜間や雨天に加え、風速２２㍍までなら使用可能で３㌔ほどの物資なら運搬もできるという。

　また、建物のクラックなどの検査ができるカメラで、人の体温の感知も容易にできるため、行方不明者などの捜索活動や火災の規模などの確認にも有効であると説明した。

　喜多代表取締役は「有事の際、地域に協力したいという思い。町から依頼があれば、捜索活動などの実証実験も実施したいと考えています」と話した。

　町では１機のドローンを所有しており、課をまたいで、職員が飛行訓練に取り組んできた。捜索など実践使用はないが、訓練を兼ねて、建物の航空写真撮影などにも利用している。

　漁野洋伸副町長は「災害時の情報収集はもちろん、高齢化率の高い本町では、行方不明者が出た場合などの際に協力いただければ。ドローンによって、迅速・的確に捜索ができるとともに、職員や消防団員の人手も減らすこともできるのでは」と話していた。

（2023年1月20日付紙面より）

　串本町立潮岬こども園（勝山久美園長、園児３１人）で１８日、キノピー教室があり園児全員で森の頑張りや助け合いを教わる機会を得た。

　木の妖精として誕生した「キノピー」は現在、紀の国ふるさとづくり協議会のマスコットキャラクターとして活動中。この教室は森林の恵みと支える山村への関心を深める普及活動として、県内の幼稚園、保育所（園）、こども園を対象とし紀州・山の日（１１月７日、キノピーの誕生日でもある）を軸としたおおむね秋～冬に訪問実施している。同園は毎年訪問を歓迎していて、過去に託された「キノピー」のぬいぐるみを通して園児も日々目にしてよく知っているキャラクターの訪問を楽しみにしてきたという。

　当日は小鳥の「やまびこ（青）」「こだま（黄）」と一緒に訪れた「キノピー」（着ぐるみ）を元気いっぱいに歓迎し、紙芝居「みんなで森に行こう」を鑑賞。木やその集まりである森がどのように頑張り、一緒に暮らす生き物同士でどのように助け合っているかを教わった。

　鑑賞後は桃組（３歳児クラス）、赤組（４歳児クラス）、青組（５歳児クラス）それぞれに「キノピー」と一緒に記念撮影をし、間近に並ぶ好機を逃さず握手もしてもらうなどして親しみを深めた。「キノピー」は紙芝居を見てくれたお礼に園児全員分の塗り絵などのプレゼントを先生に託し、園児に送り出されながら同園を後にした。

　この日の教室実施に当たっては、県東牟婁振興局農林水産振興部林務課と町産業課が尽力。同林務課によると、新宮・東牟婁地方では潮岬こども園が本年度最終の訪問先だという。

（2023年1月20日付紙面より）

　南紀白浜空港を運営する南紀白浜エアポートや、熊野御坊南海バス、ＪＲ西日本、和歌山県、新宮市の５者は１８日、新宮市徐福のＪＲ新宮駅で、飛行機の利用促進活動を行った。約１０人が参加、名古屋方面の特急の利用者にチラシを手渡し、白浜と東京（羽田）を結ぶ飛行機の利便性を伝えた。

　白浜―羽田の便は、存在自体を知らない人も多く、また知っていても、他の交通機関に比べ料金が安く時間も早いことが十分に認知されているとは言えない状況にあるため、今回の活動に至った。熊野御坊南海バスは、新宮・東牟婁と南紀白浜空港を結ぶリムジンバスを運行していることから、今回の活動に参加。ＪＲ西日本も、公共交通の全体の利用促進を目指し協力した。県と市も加わった。

　配るチラシには、新宮駅からバスや自家用車で白浜空港まで行き、羽田空港へと出向いた場合、時間は３時間２０分、料金は１万１７０円からであることが記されていた。特急列車を利用して名古屋まで出向き、新幹線利用で東京駅に向かった場合、自家用車併用なら５時間３０分で１万８７３０円、併用なしなら５時間１０分で１万６０６０円となることも明かしていた。

　熊野御坊南海バスは、リムジンバスを紹介するチラシを配っていた。料金はいずれも片道で白浜空港までは、新宮駅からなら３２００円、紀伊勝浦駅や太地駅からは２６００円。ただし３月１６日（木）まではキャンペーン期間中のため、片道一律１０００円となっており、これを強調していた。

　南紀白浜エアポートの岡田信一郎・代表取締役社長は「まずは、飛行機という選択肢もあることを知ってほしい。早くて、安くて、体も楽。ぜひ利用を」。熊野御坊南海バスの谷埜泰正・取締役は「白浜空港まで行くリムジンバスがあり、かつキャンペーン中であることを周知したい」などと話した。

　埼玉県さいたま市から姉夫婦に会いに訪れており、新宮駅でチラシの説明を受けた会社員の渡辺英梨さん（３１）は「今回は名古屋から新幹線で帰るつもりだが、白浜から飛行機で１時間で羽田に行けるとは知らなかった。今後は飛行機も利用してみたい」と語った。

（2023年1月20日付紙面より）

　那智勝浦町苺（いちご）生産組合（桒野稔近〈くわの・としちか〉組合長）とＪＡみくまの農業協同組合が１２日、熊野那智大社（男成洋三宮司）に和歌山県のオリジナル品種のイチゴ「まりひめ」約５㌔（２０パック）を奉納した。

　那智勝浦町産のイチゴの振興と豊作を願い、この時季に毎年奉納している。今年も新型コロナウイルス感染拡大防止のため、おととし、昨年に引き続き生産農家や町立市野々小学校児童、同生産組合のマスコットキャラクター「まりりん」、同町イメージキャラクター「なっちー」らの参列をやめ、平安衣装によるイチゴの振る舞いも中止とした。

　神事には桒野組合長と組合員、ＪＡみくまの農業協同組合職員ら合わせて１０人が参列。巫女（みこ）が「那智の瀧舞」を奉納し、代表して桒野組合長が玉串をささげた。

　同組合は１９７１（昭和４６）年に結成され、最盛期には、栽培面積４・５㌶で４５人のイチゴ農家が生産に従事してきた。しかし生産者の高齢化などが原因で栽培が減少傾向となっていた。

　現在は若者を中心に再建され、１０軒２０人の農家が約７０㌃の農地でイチゴを栽培している。

　まりひめは紀州の伝統工芸品「紀州手まり」にちなみ、命名された東牟婁地方を代表する特産品。同町太田地区が主要産地で、果実は大きめで甘味が強く酸味もほどよいのが特徴だ。

　神事を終え、桒野組合長は「昨年と比較して、年末から早い寒波が来たため、出荷量は昨年と比較して出だしが遅い。しかし、味は向上していて、甘くておいしいものになっている。昨年と同じ収量を目指したい」。

　今後については「那智勝浦町は観光産業がメインの町。コロナの早期終息と、地域の発展、組合員の健康を祈願しました」と話した。

　「まりひめ」は現在、出荷のピークを迎えている。

（2023年1月13日付紙面より）

　毎週月曜日に高齢者が集まる通所サービス「かわりない会」（牧戸光彦会長）は９日、紀宝町鵜殿の老人憩の家讃寿（さんじゅ）荘で今年最初の活動があり、演劇を通して「人生会議」の必要性を学んだ。

　人生会議は、もしものときのために、自分が望む医療やケアを前もって考え、家族や医療・ケアチームと繰り返し話し合い、共有する取り組み。

　演劇は「紀宝リベンジャーズ」と題し、くまのなる在宅診療所（同町井田）の濱口政也医師、医療・介護従事者が出演した。濱口医師演じる高齢男性が脳出血で倒れた後、過去に戻り、人生会議に取り組み、自身が望むケアを改めて計画する物語。

　「命の危機が迫った状態になると、約７０％の方が医療やケアなどを自分で決めたり、望みを人に伝えたりすることができなくなるといわれている」などと話し、町地域包括支援センターが作成した「簡易版エンディングノート」や、医師が定期的に自宅を訪問する訪問診療も紹介した。

　最後は「医療や介護が必要になったとき、どこで過ごすのか、どこで最後を迎えるのか、それが自宅であれ、施設であれ、病院であれ、そこに優劣はありません。本人の意向が尊重されることです。『もしも』のときに備え、受けたい医療やケアについて、大切な人と話し合ってみてはどうでしょうか」と伝えた。

　濱口医師は「家族で話し合っておくことが大事」とし、訪問診療の手順なども話した。演劇後は、出演者も一緒にぜんざいに舌鼓を打った。

（2023年1月13日付紙面より）

　那智勝浦町下和田の定光山大泰寺（西山十海住職）で８日、初薬師法要が営まれた。薬師堂で西山住職らが般若心経などを唱え、参拝者らがヤナギの枝を打ち鳴らして家内安全や無病息災などを祈った。

　同寺は開創１２００年、比叡山の開祖・最澄により開かれたという古刹（こさつ）。この日は、秘仏で本尊の薬師如来像も開帳された。薬師如来像は１９６８年に国の重要文化財に指定されている。

　午前・午後の２回に分けて営まれた法要には、関係者含む約４０人が参列。参拝者らは錫杖を手にした西山住職が唱える薬師如来の真言「オン　コロコロ　センダリ　マトウギ　ソワカ」に続いてヤナギの枝を打ち鳴らし、厄を払い清めるとともに病の平癒などを願った。焼香後には厄よけのお札が授与された。

　西山住職は「新型コロナウイルス感染症の一日も早い収束をお祈りしたい。薬師如来は病気を治す仏様。ご利益があるように、一生懸命法要を勤めさせていただきたい」と話していた。

　１３日（金）午前１０時３０分からは、大般若祈祷会が営まれる。餅まきは正午から。当日の祈とう申し込みは薬師堂内で受け付ける。

（2023年1月13日付紙面より）

　串本町有田上にある有田神社（山本貞夫宮司）の総代会（中橋雅総代長）が６日、「お的祭」を営み準備から当日奉仕までの一連の手順を確かめるなどした。

　同神社の新春行事の一つとして伝わっている「お的祭」。１月６日を期日とし氏子区域（有田、有田上、吐生）から弓頭を人選して営む形が長らく定着しているが、最近になって新型コロナウイルスの情勢などで中止が続いている。このような状況でも総代会だけは手順を適切に把握して文化の継承に努めなければと発起し、今年は本来の形とはならないが総代のみで「お的祭」を営むこととした。

　花形の弓頭には副総代長の多田公次さん（６９）と総代の多田和男さん（６７）を人選。２人は古式の修祓（しゅばつ）「湯立ての儀」で身を清めて神前奉告をし、同神社最寄りの耕作地に設けた的場へ参進した。

　的場には２㍍四方の的があり、２人は約２５㍍離れた場所からそれぞれ１、２巡目は各６本、３巡目は３本を的に向けて奉射した。その後同神社へ戻り、白装束から黒装束へと着替えて世話役から魚（ハゲの切り身）の振る舞いを受け、再度的場へ参進。２本を的、最後の１本を渾身（こんしん）の力で的の上に奉射し、同神社で再度魚の振る舞いを受けるなどして締めくくった。

　氏子の向上心と勇ましさをささげて氏神に安堵（あんど）してもらう意味合いがあるとされる同神社の「お的祭」。多田公次さんは「コロナが終息しみんなが良い年を送れるようにと願って臨んだ。今年は総代で奉仕したが、来年はぜひとも（本来通り）住民中心でやれる形になればいいかなと思うし、そのように伝統を引き継いでいければ」、和男さんは「何もしないでいると準備から当日までの流れを知っている人がいなくなってしまうので、こうして総代だけで形だけでもやれたのは大きな成果だと思う。（奉仕を通して）願うのは、コロナの終息と世界平和。世界ができるだけ早く安定し、紛争のない世の中になってほしいと思う」と弓頭の奉仕に込める思いを語った。

（2023年1月13日付紙面より）