外来種の「タイワンタケクマバチ」がこのほど、新宮市内で発見された。タイワンタケクマバチは竹ぼうきやゴムホースなどに巣を作る習性があり、刺されるなどの被害に遭わないために近づかないなどの注意が必要だ。

　タイワンタケクマバチはハチ目ミツバチ科。台湾や大陸中国南部～インドに自然分布する。体長２、３㌢程度で頭部や胸部、腹部は黒色。脚に黒色の毛を持つ。枯れた竹に営巣する性質があり、竹ぼうきや竹柵、枯れた竹、そして竹に似た色のゴムホースなどに２、３㌢ほどの穴を開けて巣とする。

　国内では２００６年に愛知県豊田市で侵入を初確認。中国本土から輸入された竹材への混入が侵入経路と考えられている。以降、中部地方を中心に発見されており、近畿地方では奈良県、京都府、兵庫県、滋賀県で確認されている。

　熊野自然保護連絡協議会の瀧野秀二さんが、自宅の庭でタイワンタケクマバチを確認したのは今月上旬ごろ。緑色のゴムホースに止まって穴を開けようとしているところを捕獲したが、その後も別の個体を確認したという。

　このたび、新宮市で目撃情報があったため和歌山県にも広く侵入している可能性が高い。攻撃性は高くないが、巣に近づいたり刺激すると攻撃することも。毒性はスズメバチに比べると弱いとされているが、万が一刺された場合にはアナフィラキシーショックを引き起こす恐れもある。在来種のクマバチ（キムネクマバチ）と食物を巡る競争が起きる可能性も危惧されているほか、農具として竹を利用する農業、建築業などにも影響を及ぼすことも。

　また、タイワンタケクマバチには「クマバチコナダニ」というダニが寄生しており、このダニが在来クマバチに寄生したり、在来ダニと交雑したりするなどして生態系に影響する可能性もある。

　竹ぼうきやゴムホースに巣があることを知らないまま触ってしまったり刺激してしまったりすることで襲われる場合がある。

　環境省吉野熊野国立公園管理事務所では「香川県にも分布を広げているので和歌山県にいてもおかしくない。見かけた場合には刺激せずに放っておくか、他のハチ同様、殺虫剤で駆除を」と話している。

（2023年5月27日付紙面より）

　新宮・東牟婁租税教育推進協議会が講師を派遣して行う「租税教室」が２５日、新宮市立王子ヶ浜小学校であった。６年生６０人が受講、税の大切さを学んだ。

　同協議会が依頼のあった管内の学校で行っている。王子ヶ浜小学校では、公益社団法人新宮納税協会の会員の平美貴將さんが講師を務めた。組ごとに時間をずらして行われた。

　２組では、２５人が受講した。平美さんは、児童にも身近な消費税に言及。「税率が日本では１０％だが、外国は２０％超えも多い」などと語った。税の種類として▽所得税▽酒税▽たばこ税▽自動車税▽法人税▽固定資産税などがあることを説明した。

　税に関するアニメを上映した。税金のない社会はどうなるかを描いたもので、火事の消火にお金がかかり、学費は自費、ごみは収集されず、救急車は有料、橋は壊れたままなどの惨状が示された。上映後の児童への「税金がある方が良いと思う人」の問いには、児童全員が挙手した。

　教育費として、いずれも１人当たり１年間で、小学生は約８９万円、中学生は約１０５万円、高校生は約１００万円がかかり、これに税金が使われていることを明かした。「税金は国民が力を合わせ、よりよい社会をつくるためにある」とまとめた。

　なお、授業用の教材の一つとして、１億円分の模造紙幣が用意されていた。児童らは、１０００万円分の札束を手にして感触を確かめたり、１億円が入り重さ１３㌔にもなるアタッシュケースを持ち上げたりした。

（2023年5月27日付紙面より）

　紀宝町教育委員会は本年度から、休日に限り中学校クラブ活動の地域移行を開始した。段階的に進める計画で、町立矢渕中学校剣道部から取り組みを始めた。

　町では、生徒にとって望ましい部活動の環境構築と中学校での働き方改革の実現を図る観点から、段階的な地域移行に向けた課題に取り組むことを目的に、昨年度「町部活動の地域移行検討協議会」を設置。休日の部活動の地域移行について協議を続け「学校と地域で子どもを育てていく観点から部活動の地域移行を進めては」などの意見があった。

　紀宝剣道スポーツ少年団の協力が得られたことから、剣道部の地域移行を実施。４月から学校武道場で土曜日の午前中、岡芳治さんが指導に当たっている。

　剣道部はこれまで県大会優勝、全国大会出場などの成績を収め、全日本選手権優勝者を輩出するなど強豪で知られている。現在は３年生３人、１年生１人の男女４人が所属。顧問が剣道未経験者で、これまで部員が工夫して練習メニューを考えてきた。

　３人が紀宝剣道出身。検討協議会、町体育協会の会長を務める紀宝剣道の岡さんは「紀宝剣道で指導してきた生徒もおり、中学校で練習してきた良さを生かしながら、基本、応用の技を教えている」と話していた。

　谷口綾菜主将（３年）は「岡先生に来ていただいて、練習の中身が濃くなった」と感謝。部員４人は真剣な表情で竹刀を振り、２時間半の練習に汗を流した。

　町では今後、休日の地域移行は国、県他市町の動向を見ながら可能な部活動から検討していくという。

（2023年5月27日付紙面より）

　近畿大学附属新宮高校・中学校の生徒会（高校＝前田一成会長、中学＝谷瀬剛会長）は２４日、全校生徒に呼びかけて王子ヶ浜の清掃活動を実施した。生徒有志１２０人が参加し、海岸のプラスチックごみなどを拾った。

　生徒会の企画・運営で、２００８年から毎年３回の地域清掃や募金活動を実施している。同校からも近い王子ヶ浜は約４㌔にわたる砂礫海岸で、絶滅危惧種・アカウミガメが産卵に訪れる。和歌山の朝日・夕陽百選にも選定され、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部である高野坂を歩く多くの観光客が訪れる。

　海岸に集まった生徒たちは、ビニール袋を手に漂着ごみなどを拾っていった。さまざまな団体が美化活動を行っているため、目立ったごみはなかったものの、ハマゴウの茂みにたくさんのゴルフボールや食品包装などが捨てられているのが見つかった。大きな漁業用の発泡スチロール製フロートなども持ち帰った。

　高校生徒会の前田会長は「皆さんの貴重な時間をボランティアに充てていただき、ありがとうございました。王子ヶ浜ではこれからウミガメの産卵が始まるそう。浜の環境保全や美しい熊野の景観を守ることに貢献できたのでは」と参加生徒たちへ感謝した。

　杉村奨生さん（高２）は「生徒会のおかげで、地域貢献の機会をつくることができてよかった。浜では缶や瓶、バーベキュー用の網などを見つけた。そうした物はきちんと持ち帰ってほしいと感じた。今後も活動に参加したい」と話していた。

（2023年5月27日付紙面より）

　当地方を中心に県内外の踊り団体が多彩な踊りを披露する「第１４回南紀海彩（かっさい）まつり」（同実行委員会主催）が６月４日（日）の午前１０時～午後３時、新宮市佐野の新宮港緑地で開催される。北道江利実行委員長は２３日、同市緑ヶ丘の東牟婁振興局で会見を開き、４年ぶりの開催に向け「踊りで地元を盛り上げたい」と意気込みを語った。

　「南紀海彩まつり」は踊りを通じて地域、世代間の交流を深め、地域を活性化したいという思いから２００６年に始まった。北道実行委員長が立ち上げた新宮市を拠点に活動するよさこいチーム「Ｔｅａｍ雅龍（がりゅう）」が、遠方でのイベント参加を通して他地方の団体と交流を重ねる中で抱いた「熊野地方にも来てほしい」といった思いがイベント開催への道標となった。

　回数を重ねるごとに参加団体、来場者ともに増加し、コロナ禍前の２０１９年には４６団体が参加し、１７００人以上（主催者発表）が会場に訪れた。なお、同イベントは新型コロナウイルス感染症の影響で翌年以降は中止を余儀なくされていた。

　今回は、当地方を中心に愛知県名古屋市や和歌山市、三重県伊勢市、鈴鹿市などから３６団体が参加。よさこいやフラダンス、日本舞踊、ストリートダンスなどで会場を盛り上げる。近畿大学附属新宮高校・中学校吹奏楽部の演奏もイベントに花を添える。また、会場ではグルメやマルシェスペースも設けられるほか、和菓子のふるまい（数量限定）もある。

　フラッグショーやスタンプラリー、豪華景品が当たるタオルくじなどの企画も盛りだくさんで、新たな試みとしてＬＩＮＥ（ライン）を使用した「なぞとき」なども開催予定だ。

　北道実行委員長は「４年ぶりの開催で準備段階から忘れていることも多々あったが、踊り子だけではなくみんなが楽しめるイベントを目指している。多くの方に会場に足を運んでほしい」と来場を呼びかけている。

　当日は小雨決行、荒天時は中止。イベントの詳細はホームページ（http://nankikassai.web.fc2.com/、ＱＲコード）を参照。問い合わせは北道実行委員長（電話０９０・３０５２・４３５１）まで。

（2023年5月24日付紙面より）

　太地町立くじらの博物館（稲森大樹館長）は２０日、向島遊歩道沿いの磯で「磯のいきもの観察会」を開いた。町内外から親子１６人が参加し、海の生き物たちの営みに触れた。

　磯の岩場や潮だまりに残された生き物を採集・観察することで、その生態や海洋環境について考え、小さな生き物たちの営みに触れてもらおうと開催した。

　この日は荻原拓さんら博物館スタッフがガイドを務め、海で遊ぶときの注意点や危険な生き物について解説。参加者たちはライフジャケットや軍手を身に着け、生き物探しへ出発した。

　岩場や潮だまりの海藻の中にはさまざまな生き物が動いており、ハゼやナマコ、ウニ、ヤドカリなどが発見された。海藻のような毛が密生したケブカガニや、体中に海藻やサンゴを付けて天敵からカムフラージュしているイソクズガニ、体の上に小石などを乗せる習性を持つコシダカウニなどが発見された。

　日本一小さい魚ともいわれるゴマハゼや、顔がカエルに似ているといわれるカエルウオなどの魚類は、博物館スタッフが同定に協力した。

　家族で参加した森本美桜さん（太地小５年）は「今日捕まえたのはムラサキウニ。家から海が近いので、磯で遊ぶのが好きです。ウツボを捕まえたかったな」と話していた。

（2023年5月24日付紙面より）

　串本町公民館大島支館（古田茂丈支館長）が２０日夜、紀伊大島開発総合センターで映画上映会を開き２０人が映画館を意識した視聴環境で作品鑑賞に親しんだ。

　この上映会は、大島区長会の推挙に応えて本年度から着任した古田支館長（５９）による新たな試み。自身の愛好を生かしてプロジェクターやスピーカーなど必要な資機材を教育委員会から借りて視聴環境を組み、区民の中心世代層を考慮して「なつかしい風来坊」（１９６６年製作）を初上映作品として選択。手作りの告知ポスターを掲げて、当日の来場を呼びかけた。

　スクリーンとして縦２㍍、横約３・５㍍の古布を調達。少し黄ばんでいるが試写で気になるほどではないと確かめ、画面の大きさ優先で同センター備え付けのスクリーンではなくこれを使うことを決めた。上映前にはＢＧＭを流し、飲み物を配って来場を歓迎。上映中は古布の横幅いっぱいに作品を投影し、音響も映画館に近いレベルで響かせて鑑賞した。映画館を意識しているが社会教育活動なので、入場料は無料。今回の成果を素地にして今後、同支館の定例活動として年６回程度の実施を目指すという。

　「公民館だから文部科学省指定の映画を上映、とは考えていない」と語る古田支館長が見据える先は、サブカルチャーで区民が盛り上がる状況。秀でた伝統文化（水門祭など）を持つ一方、外の文化に親しむ経験が他の地域に比べてごく少ない点を映画の力で変えたいと意気込む。

　いまひとつ、映画はテレビや最近はスマートフォンなどでも見ることができるが映画館には一人や少人数の鑑賞では得られない「みんなで鑑賞し、みんなで興奮する」という独特の後味があり、その要素も取り入れて区内を盛り上げることにこだわっている。

　今後も洋邦問わず秀作を選びできうる限りの臨場感を出して上映するが、映画自体が若者志向の文化で年を取るほど見に行こうという気持ちが湧きにくくなる傾向があるので当面は機会が少ない年長を優先。若い頃に親しんだ興奮を思い出しながら鑑賞を楽しめるよう、レトロ作品を選ぶ流れで様子を見るという。

（2023年5月24日付紙面より）

　棚田を守ろう会（峯茂喜代表）の主催による「田植え体験」が２１日、那智勝浦町小阪の棚田「米作り体験農場」であった。近隣をはじめ大阪や名古屋から多数が参加。昔ながらの手植えで苗を植えた。

　同会は、２００５年に前身団体が発足、翌年に名称を変更し、田植えや収穫の体験などを開催してきた。しかしコロナ禍の影響で中断し、この日は４年ぶりの実施となった。なお同町では１１月に、第２８回全国棚田（千枚田）サミットの開催を予定している。

　参加者は、会のスタッフの指導を受け、田植えに挑戦。はだしや長靴で田に入り、苗を１束ずつ、手で植えていった。手や服を泥で汚しながら、少しずつ作業を進めていた。

　峯代表（６８）は「たくさん来てくれて喜んでいる。ここは色川の顔みたいなところ。できるだけ維持していきたい。ただ、会で維持ではなく、誰かが耕作してくれるのが本来の形。耕作してくれる人が（色川棚田に）入ってきてくれれば」と話した。

　事務局の吉田創さん（５３）は「体験を機会にこういう場所があることを知り、田んぼを耕して生活してくれる人が増えたら。サミットも盛り上がれば」と語った。

　植える田は７９枚で、面積の合計は０・４㌶。品種はコシヒカリともち米を少々で、豊作なら七、八百㌔の収穫になる。７月に草取り、９月に収穫の体験の実施を予定している。

（2023年5月24日付紙面より）

　アカウミガメの産卵シーズンを前に、那智勝浦町立下里小学校（堺高行校長）と玉の浦リップルズクラブのメンバーが１５日、同町の大浜海岸でクリーン作戦を実施した。全校児童７２人が漂着した流木やごみを拾い「今年こそ、安心して産卵してもらえるように」と期待を込めた。

　太田川河口に位置する大浜海岸には、毎年６～８月にアカウミガメが産卵のために上陸する。子どもたちに地域の歴史や自然について伝える「玉の浦リップルズクラブ」が３０年以上にわたってパトロールや保全活動を行い、台風による増水で流失する可能性がある卵を浜のふ化場で保護している。

　この日は海洋教育の一環として「ウミガメ学習」を行う５年生１２人が中心となり、全校児童に「みんなで浜をきれいにしましょう」と呼びかけた。学習を支援している同クラブの湊久和さんは「大浜に産卵に来るのはアカウミガメという種類で、１回の産卵で約１２０個、多いときには１５０個の卵を産む。ふ化したウミガメは、黒潮に乗ってアメリカのカリフォルニアまで旅をして、産卵のためにまた戻ってくる。昨年は上陸があったものの、産卵には至らなかった。今年こそ産卵に来てもらえるように」と語った。

　児童は縦割りの８班に分かれ、前日の荒天で浜に漂着した流木や枯れ葉を集め、プラスチックやガラスなどの人工物を分別した。

　西麻陽さん（５年）は「昨年に比べて、プラスチックのごみが多かった印象がある。みんなが頑張ってくれたので、最初と比べると、すごく浜がきれいになったと思う」と話していた。

（2023年5月17日付紙面より）

　古武術の不二流体術和歌山県支部新宮道場（責任者＝山本盛夫師範代）は１４日、新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）で奉納演武会を開いた。大嶋竜太郎・第三代宗家や同道場生ら１８人が体術を披露。雨のため、奉納は拝殿で行われたが、多くの参拝者らが演武に見入った。同大社での奉納は９回目となる。

　不二流体術とは、突き、蹴り、投げなどといった古来から伝わる日本伝統の総合武術で、審判のいないルール不在の中で行われるのが特徴。開祖・古賀不二人師が、合気道開祖・植芝盛平師、親和体道開祖・井上方軒師を源流に、真の合気武術を目指してより実践的に練り上げた。

　二代宗家・田中光四郎師を経て、現宗家の大嶋さんに伝えられた奥義は、講道館出身の柔気流宗家・八木不動師から伝授された柔気流の技を加えて、今や一段と深みを増している。

　新宮道場は１１年前に発足。道場生らは山本師範代や平瀬公士初段らの指導の下、同市木ノ川会館で稽古に励んでいる。

　奉納奉告祭の後に行われた奉納演武では、道着やはかま姿の演武者の技の数々に、居合わせた参拝者らが大きな拍手を送った。また、今回の奉納では、熊野鬼城太鼓（湊達也代表）の演奏と「藤紀流」藤紀実美家元による舞踊も奉納された。

　演武を見守っていた上野宮司は「小さなお子さんも一生懸命に演武に励んでおり、将来の達人を目指しておられる姿に感銘を受けた。武道は神様を仰ぎ、己を律していく、日本人古来の生き方を実践しておられる」と大嶋宗家らに感謝を伝えた。

　山本師範代は「新型コロナも５類に移行となり、今回は気持ち的にも思いっきり演武することができた。何事も継続が大事で、回を重ねるごとに皆のレベルも上がる。これからも繰り返し継続してやっていきたい」と思いを語った。

　新宮道場の稽古日は毎週月・木曜日で子ども教室は午後７時～、一般は８時～。初心者や女性も歓迎している。問い合わせは山本師範代（電話０９０・１２６６・２６８４）、平瀬さん（電話０９０・７１１２・１０８７）まで。

（2023年5月17日付紙面より）

　串本町潮岬にある望楼の芝の一角、旭の森内に残る海軍望楼跡＝写真①。最近の松枯れ対策で森が半ば切り開かれ、以前より訪ねやすい状態となっている。

　旭の森は県道潮岬周遊線から本州最南端の展望所に向かって右手にある木々の茂み。その南側の林中に海軍望楼跡があり、切り開かれたことで周囲には望楼とは別の遺構も散見できる。

　町教育委員会発行の冊子「串本町の戦争遺跡」によると、この望楼は１８９４年の海岸望楼条例公布に伴い沿岸監視拠点として設置。１９００年に海軍望楼と名称変更され、手旗信号で沖合を通る船舶と交信しては有線通信で海軍省などへ伝えるなどの役割を果たしていた。無線通信の普及により望楼の歴史的使命は終わり、１０年に廃止となった。その当時は官舎２棟が付帯し、家族含め１４人が常駐していた記録も残っている。

　後に太平洋戦争が始まり船舶を攻撃する敵潜水艦を監視する見張り台として一時的に活用されたが、戦後は役目を帯びることなく旭の森で覆い隠されている。取り壊されることはなく、７５年ごろまでは屋根が残っていたがその後に崩落したとある。

　望楼の芝は古く楠平見と呼ばれていたが、望楼が設置されたことで現在の呼び名に。太平洋戦争時に機銃掃射を受け、残存する壁にはその弾痕＝写真②＝を今も見ることができる。表層を砕き割り内部のレンガを深くえぐる穴は人力では到底再現できるものではなく、戦争はそのような凶弾を人に向けて放つ。海軍望楼跡は町が２０１１年に平和の尊さを考えさせる戦争遺跡の一つとして指定し、呼び名の由来でもあるその存在が改めて知られるところとなっている。

（2023年5月17日付紙面より）

　多くの日が好天に恵まれた今年のゴールデンウイーク（ＧＷ）中、熊野三山にも多くの参拝客が訪れた。熊野本宮大社（九鬼家隆宮司）では、４月２９日から５月７日までの９日間の合計で８万人を超えた。

　熊野本宮大社の各日の内訳は▽２９日が約２８００人▽３０日が約６６００人▽１日が約６４５０人▽２日が約８７７０人▽３日が約１万８３０人▽４日が約１万５４５０人▽５日が約１万７２８０人▽６日が約９５９０人▽７日が約３２００人―だった。

　同大社の神職は「正月ぐらいの人出で、参拝客が神門の外まで並んでいた。交通整理や、境内での人員整理が必要なぐらいの状況だった」と述べた。

　熊野那智大社（男成洋三宮司）では、いずれも３日、４日、５日の順で▽約２０００人▽約３０００人▽約３５００人が参拝。那智の滝には▽約２９１０人▽約３２５０人▽約３４２０人が訪れた。

　今年と同じく行動制限がなかった昨年のＧＷは、同じく３日、４日、５日の順で、熊野那智大社が▽約１７００人▽約２０００人▽約１６００人。那智の滝は▽約１８００人▽約２０１０人▽約１８３０人だった。比較すると、いずれの日も昨年より増加したことが分かる。

　同大社の神職は「体感では、１割から２割ほど増えたように感じた。４日の午後から５日の終わるぐらいが忙しかった」と話した。

　熊野速玉大社（上野顯宮司）では、人数までは分かりかねるものの、神職の印象としては「昨年のＧＷより多かったように感じた」とのことだった。

（2023年5月17日付紙面より）