新宮市下本町の市文化複合施設「丹鶴ホール」で２８日、「ふるさと納税導入記念式典」があり、田岡実千年市長が、東京大学にふるさと納税の寄付金５７万２４６０円（昨年１０～１２月分）を贈呈。同大学理事の津田敦副学長が目録を受け取った。

　市と同大学文学部は２０２１年３月、相互に連携協力することにより次世代人文学の構築、市・熊野地方における学術の振興と地域活性化に資することを目的に連携協定を締結。セミナーなどの開催を通して地域振興や交流促進、地域連携活動などを展開している。

　同協定に基づく取り組みの一環として昨年１０月、東大ネットワークを活用したふるさと納税の周知による連携事業の充実やシティプロモーションの向上を図ることなどを目的に、両者はふるさと納税を活用した連携協力を開始。市は、ふるさと納税寄付者が選択する寄付金の使途名目に「東京大学との連携事業の推進」を追加した。

　使途名目で集まったふるさと納税の一部を東大に寄付し、新宮・熊野地方における地域連携事業の展開などに活用する。なお、本年度からは企業版ふるさと納税に関する連携協力も展開するに至った。

　この日、「聖地と海―熊野との比較」をテーマにした「東大人文・熊野フォーラム」に合わせて行われた式典では、田岡市長が「使途目的を追加させていただいたところ、同大学卒業生や関係者の方からの多くの寄付を頂いた」と感謝。

　「本年度から企業版ふるさと納税に関する連携協力を実施することになった。東大ネットワークを活用して企業への寄付依頼を連携して行い、熊野新宮の豊かな歴史・文化・自然を後世へと伝えていく事業を推進していきたい」とあいさつした。

　同大学の藤井輝夫総長は「ふるさと納税連携では、最初のわずか３カ月で２５０件以上もの申し込みがあったと聞いており、関係者や卒業生からも高い関心が寄せられていると感じる。今後も内外の皆さまとの対話を重視していきたい」などとオンラインを通してメッセージを送った。

　寄付金贈呈後には、同大学名誉教授で、元文化庁長官、多摩美術大学理事長の青柳正規さんの記念講演があった。

　青柳さんは「豊饒（ほうじょう）の海　地中海」をテーマに、「ギリシャの英雄叙事詩『オデュッセイア』などに大きな影響を与えている」として、海や海流が古代地中海世界や人類にもたらした文化・歴史・芸術的背景などに言及。地域の遺産について「未来の世代のためにこれらを保存しなければ」と語った。

（2023年5月30日付紙面より）

　那智勝浦町南大居の交流センター「太田の郷」で２７日、フリーマーケットが開催された。町内外から約５０店が出店し、地元の農産物や雑貨など豊富な品物を求めて多くの来場者でにぎわった。

　太田地区の良さを広め、太田の郷の利活用を進めようと、地域おこし協力隊や集落支援員が企画したのがきっかけで始まったフリマで、春と秋の恒例行事になっている。当初は７日に開催予定だったが、雨天による２回の延期を経て開催した。

　会場には手作りのアクセサリーやスイーツ、新じゃが・新タマネギなどの農産物、古着や雑貨、アロマ体験など多種多様な品物が並び、フリマ開始時には駐車場がいっぱいになるほどの人出。メダカすくいやおもちゃすくいには子どもたちの行列ができていた。

　同町下里から家族で訪れた久原結月さん（６）は「今日はおもちゃすくいをした。お母さんはお洋服、お兄ちゃんはフィギュアを買っていた」。地元の太田から参加した畑下陸君（６）は「マインクラフトが好きで、人形をゲットした。ラジコンも」とそれぞれ掘り出し物を手に入れて笑顔を見せていた。

　集落支援員の谷口真美さんは「雨天でも室内で開催できるよう段取りするなど、来場者・出店者に参加してもらいやすいように工夫していきたい」と話していた。

（2023年5月30日付紙面より）

　アカウミガメの産卵シーズンを前に紀宝町井田の井田海岸で２８日、清掃活動があり、町ウミガメ保護監視員や道の駅ウミガメ公園の飼育員らがウミガメの上陸に障害物などがないようごみを拾い集めた。

　町は１９８８年に全国初のウミガメ保護条例を制定し、産卵時期のパトロールや情操教育を目的にした小学校でのふ化活動などウミガメの保護・啓発に取り組んでいる。今年も６月１日（木）から７月末まで町が委嘱した保護監視員によるパトロールを行う。

　清掃活動はウミガメ公園による毎月１回のイベント「にっこにこクリーンフェスタ」に合わせて計画し、事前に公園の交流サイト（ＳＮＳ）を見たり、当日の館内放送を聞いたりした一般客も多く参加した。飼育員の伊藤柊也さんが「アカウミガメの産卵時期を前に人工的なごみを拾い、きれいな海岸にしましょう」と呼びかけると、参加者はごみ袋を手に海岸へ向かった。

　御浜町志原から小学２年生と４歳の息子と共に参加した濵口真紀さんは「ゴールデンウイークにウミガメの放流イベントに参加し、ウミガメをとても身近に感じました。清掃活動があることを知人に聞き、子どもたちと一緒に参加することにしました」と話していた。

（2023年5月30日付紙面より）

　那智勝浦町湯川の光明宝院（三村慈光住職）は２８日、同寺敷地内の秘鍵大師像前で初の「柴燈護摩法要（さいとうごまほうよう）」を営んだ。屋外で斎行された法要に多くの信者らが参列。三村住職をはじめ、高野山真言宗阿闍梨（あじゃり）で蓬莱山山主の宮島基行さんや真言宗醍醐派の僧侶で当山派修験の行者、昨年得度した僧侶ら５人が読経などを行い、天下太平や家内安全などを祈願した。

　柴燈護摩法要は、真言宗を開いた弘法大師の孫弟子に当たる聖宝理源大師が初めて行ったといわれ、真言宗の修験道の法流を継承する寺院で営まれることが多いという。

　「柴」の字が当てられるのは山中修行で、正式な密具の荘厳もままならず、柴やまきで壇を築いたことが理由とされる。屋外に祭壇を築いて仏菩薩（ぶつぼさつ）を招き点火し、前述の天下太平などに加え、五穀豊穣（ほうじょう）や病気平癒、海上・交通安全などを願う法要。

　宮島さんが大祇師（だいぎし）を務め、行者や僧侶が作法にのっとり読経し、ほら貝を吹いた。護摩壇には大きな火柱が上がる中、参列者の祈願文を書いた木札がおたき上げされた。

　三村住職は「数日前から、供物やまかないづくりへのご協力ありがとうございました。おかげさまで無事に厳修できました。今後は毎年、やっていきたいと思います」。

　宮島さんは「光明宝院で初めて『柴燈護摩法要』ができ、一つ活動が前進した。この勢いを皆さまにも受けていただき、良い変化や良い前進をしてほしい。貴重な人生の時間が、良い発展となるように祈らせていただいた。火は物を燃やす。煩悩を燃やすことで物事がより分かりやすくなる。明るい炎を燃やして人生の糧にしてほしい。本日はありがとうございました」と語った。

　なお、この日は三村住職の友人が兵庫県淡路島で経営するアシャラカレーが出張し、完全菜食のカレー販売もあった。

（2023年5月30日付紙面より）

　新宮市と愛知県名古屋市に本社を置く大手医薬品卸会社㈱スズケンは２３日、「災害時における医療材料等の供給に関する協定」を締結した。協定により、災害時に市が医療材料などの供給を要請した場合、同社から優先的に提供を受けることができる。

　国内外の医薬品・医療機器メーカーなどから医療用医薬品・診断薬、医療機器・医療材料、医療食品を仕入れ、全国の医療機関や保険薬局に供給する同社。全国各地の自治体とさまざまな連携協定を締結しており、地域社会への貢献を進めている。

　近い将来起こるとされる南海トラフ巨大地震により、大規模な被害発生と道路の崩壊などによる孤立化が危惧されている新宮市。協定により包帯やマスク、手指消毒剤、ガーゼ、ばんそうこう、紙おむつなどの衛生用品や医療材料が優先的に受けられることから、災害時の初期対応としての応急処置などにおいて大きな備えとなることが期待される。なお、同社は岩出市や御坊市、橋本市、田辺市などと同協定を締結しており、新宮市は県内で１０例目となる。

　市役所で行われた調印式では、田岡実千年市長と和歌山営業部の福田崇雄・田辺支店長が協定書を交わした。締結に当たり田岡市長は「大規模な災害が発生した際には医療材料などの安定した供給の確保が最も重要な課題となる。協定は当地域の災害対策業務に大きく寄与するものであり、全国に事業を展開されている御社との協定を大変心強く感じている」と感謝。

　「災害発生時には迅速、的確に対応できるよう、普段からの連携を密にしていきたい」と協力を求めた。

　和歌山営業部の川腰満営業部長は「和歌山県では５４年前に新宮市に最初に支店ができた。この地で締結できたことをうれしく思っている。この協定締結が、新宮市の皆さまの笑顔あふれる豊かな生活のために少しでも貢献できれば」。

　福田支店長は「災害時に協力できることを提案させていただき、災害時の対応を模索していきたい」と述べ、市の防災訓練などへの参加・協力にも意欲を示した。

（2023年5月25日付紙面より）

　串本町が２２日、旧役場古座分庁舎の新しい施設名称案募集の選定結果を発表した。最優秀賞は「宇宙ふれあいホールＳｏｒａ―Ｍｉｒｕ」〈町内の谷口遥馬さん発案〉。同町はこれを選定名称とし、現在実施中のリノベーション完了後に名称変更するとしている。

　現本庁舎完成に伴い出張所を残して役場としての機能を終了した同分庁舎。以降、２０２１～２３年度の３カ年計画で宇宙関係の振興拠点としてリノベーションが進んでいて、先んじて臨場感シアターなどが完成している。本年度は展示スペースや図書スペース、および内外装を整えて年内、早ければ晩秋ごろにリニューアルが完了する見込み。別系統で２階部分には古座サテライトオフィス（シェアオフィスとコワーキングスペース）が整備され、こちらは前年度から供用が始まっている。

　これら内容と選定基準を伝えて募集したのが新しい施設名称案で、３月２８日から４月２１日まで応募を受け付け。町内外から３０７点が寄せられ、同町が設置した選定委員会が審査をして選定名称とする最優秀賞１点と優秀賞３点を決めた。

　優秀賞は▽串本宇宙ふれあう館〈和歌山市の川口亮さん発案〉▽宇宙ふれあいパーク串本〈町内の松本太さん発案〉▽ソラノネイロＫＵＳＨＩＭＯＴＯ〈神奈川県横浜市の柳原幸子さん発案〉―の３点で、同町は今月２２日付で応募者に選定結果の通知を送付した。選定名称に基づく施設ロゴマークの作成も進めていて、６月上旬ごろに完成披露する予定。デザインの都合でアルファベットを全て小文字表記とする場合があるとしている。

　同町企画課ロケット推進グループによると、谷口さんは「多くの人々で空を見上げてカイロスを応援する拠点になれば」という思い入れとともに名称案を託している。賞品贈呈の方法は同日現在検討中という。

（2023年5月25日付紙面より）

　紀伊半島一周を目指す高速道路の一部で、紀宝町、御浜町、熊野市を結ぶ紀宝熊野道路と熊野道路の事業説明会が２３日、熊野市文化交流センターであった。国土交通省中部地方整備局紀勢国道事務所の市川幸治所長が説明。近隣市町の関係者に「命・絆・元気の道に向けて、東紀州を一つに、引き続き全力で事業に取り組んでいく」と伝えた。

　紀宝熊野道路は、熊野市久生屋町から紀宝町神内に至る延長１５・６㌔の自動車専用道路で、２０１９年に事業化。１月に御浜町で中心杭打ち式が行われた。

　御浜町阿田和（紀南病院近く）と紀宝町神内にインターチェンジ（ＩＣ）を計画し、熊野道路と新宮紀宝道路に接続する。現在の用地進捗（しんちょく）状況は約１０％で、引き続き用地買収を進めるという。

　熊野道路は、熊野尾鷲道路の熊野大泊（ＩＣ）から熊野市久生屋町に至る延長６・７㌔の自動車専用道路。１４年度に事業化され、現在、橋の下部工事、改良工事などが進んでいる。

（2023年5月25日付紙面より）

　太地町国際交流協会（会長・宇佐川彰男教育長）と太地町は２３日夜、町公民館で同町の姉妹都市であるオーストラリア・ブルームへの派遣事業説明会を開いた。派遣は新型コロナウイルスの影響で３年間中止されていたが、現在の感染状況などを考慮し、両者間での協議の結果、今年４年ぶりの再開となった。参加する中学生５人、高校生７人とその保護者が説明に耳を傾けていた。

　１００年以上前、ブルームに同町から多くの移民が渡り、シロチョウガイ採取の潜水作業員として従事。ブルームの真珠養殖産業の発展に大きく貢献したことから、１９８１年に姉妹都市提携が結ばれた。

　派遣事業（青少年交流事業）は２００８年から始まり、コロナ禍前までは毎年のように相互交流を重ねてきた。中学３年生が対象だが、今回はコロナ禍で参加を断念せざるを得なかった生徒も対象とし、高校生の参加もかなった。

　８、９日に生徒らは筆記試験や作文、面接の選考試験に取り組んだ。今回は町教育委員会の漁野文俊次長と櫻井敬人さん、町住民福祉課の中山恵さん、町総務課の南裕賀さんが引率する。

　８月１９日（土）に出発し、２９日（火）に帰町の予定。今年は参加者が多く、ホスト家族数が不足する可能性もあるため、中学生以外はホテルに宿泊しながら交流事業に参加する予定となっている。

　この日は、櫻井さんから、日程やパスポートの申請方法、電子渡航許可（ＥＴＡ）登録、健康チェック表や同意書などの説明があった。

　櫻井さんは「ホームステイ先でのマナーなどにも注意してほしい。せっかくの機会なので、太地ではできないことに取り組んでほしい」。

　宇佐川会長は「日本では学ぶことのできないことが多くある。過去の参加者の中には人生が大きく変わった人もいる。有意義な人生の旅にしてほしい」とあいさつした。

　和歌山県立新宮高校２年の阪口玲奈さんは「先輩の話を聞いて、ずっと参加したかった。ブルームの皆さんと交流するのが楽しみ。看護師を目指しているので、多くの方々と関わることは、自分の糧になると思う」と語った。

（2023年5月25日付紙面より）

　補陀落渡海の信仰で知られる那智勝浦町浜ノ宮の補陀洛山寺（髙木智英住職）で１７日、年中行事の一つ「春まつり」があった。新型コロナウイルスの影響で昨年は僧侶と信者のみで斎行されたが、今年は４年ぶりに一般参拝者も集まった。熊野修験の山伏も参列し、約３０人が集まる中、法要が営まれた。

　補陀落渡海は、平安時代から江戸時代まで行

われた宗教儀礼。観音の浄土、補陀落山に往生しようと多くの行者が渡海した。渡海上人が一度乗り込むと出入り口には板が打たれ、外に出られないようにした状態で、海のかなたへ出航したという。

　この日、世界遺産に登録されている本堂では、国重要文化財の本尊「三貌十一面千手千眼観世音菩薩（ぼさつ）」を開帳した。

　信者が手を合わせる中、髙木住職らが読経を行った。大護摩祈祷（きとう）では、熊野修験の山伏のほら貝も鳴り響き、髙木住職らと共にコロナ終息や世界平和を祈った。

　その後、同寺裏山にある渡海上人の供養塔と歴代住職の墓地で追善供養も営まれた。

　髙木住職は「４年ぶりに一般の方々にも参列していただくことができ、ご本尊様も良いお顔をされていたと思う。コロナの５類移行もあり良い方向に進んでいるが、終息したわけではない。毎日、継続して世界平和や疫病退散、人々の安穏を祈願していく」。

　補陀落渡海については「平安時代から多くの方々が行ってきた宗教儀礼。歴代の渡海上人や住職がいてくれたからこそ、今日がある。その強い意志や背中を引き継いでいきたい」と語った。

（2023年5月19日付紙面より）

　南紀熊野ジオパーク推進協議会が１７日、絵本「南紀熊野の民話『クジラとモグラ　おいの伝説』」を作成したことなどを発表した。

　民話に親しむところから地質資源への興味を引き出す趣旨で前年度に作成した絵本「南紀熊野の民話『橋杭岩の立岩伝説　河内島（こうちじま）と鯛島（たいじま）』」に続くシリーズ第２弾で、フルカラー２５㌻構成。クジラとモグラは那智勝浦町にある那智の滝、おいの伝説は新宮市にある浮島の森の民話で、前回同様に作中は地域の言葉（今回は新宮弁）とし、巻末に標準語の文をつける形で仕上げている。

　挿絵は第１弾に続き大江みどりさんが担当。鉛筆で実物の凹凸を写し取る技法「フロッタージュ」の表現を取り入れ、今回は岩に加えて浮島の森にちなみ植物の葉のフロッタージュ作品も盛り込んでいる。各民話の最後では関係するジオサイトを写真や図を織り交ぜて解説している。

　教材として活用してもらい幼児～児童の段階から興味を持ってほしいという思いから同パークエリア内の小学校４０校や幼児教育・保育関係３８施設に絵本版を配布していて、県立図書館＝和歌山市＝や情報交流センターＢｉｇ・Ｕ＝田辺市＝で６月ごろから閲覧可能となる予定。

　串本町潮岬にある南紀熊野ジオパークセンター内ではゴールデンウイーク前から絵本版を先行披露中。絵本版の一般配布はしていないが、同パーク公式ホームページ内でＰＤＦ版の公開（トップページにあるお知らせ欄内の発表を参照）を始めていて内容を確認できる。作成記念として６月１４日（水）から７月３１日（月）まで、同センター内で原画展も開く予定という。この絵本の問い合わせは同協議会事務局（電話０７３５・６７・７１００）まで。

（2023年5月19日付紙面より）

　紀宝町鵜殿の鵜殿西遺跡で三重県埋蔵文化財センターによる発掘調査が進んでいる。２０１８年度から開始し、昨年度は第７～９次調査を実施、鎌倉時代から室町時代の屋敷地の構造を詳しく把握する上で重要な成果が得られたという。

　遺跡は熊野川河口部に位置し、対岸には熊野速玉大社や国指定史跡の新宮城跡、中世の湾港に関係する施設が見つかっている新宮下本町遺跡などがある。

　鎌倉時代から江戸時代を中心とした集落遺跡で、西側の山には鵜殿城跡があることから、鎌倉時代から室町時代に活躍した有力者、鵜殿氏との関わりが想定されている。

　複数の溝が遺跡内に南北方向と東西方向に何本も造られており、これまでの調査で溝に区画された土地の中に大型の掘立柱（ほったてばしら）建物などが見つかった。

　建物以外には、井戸や土坑を複数発見。伊勢産や大坂堺産、播磨産の土器や瀬戸・美濃産、備前産の陶器など東海地方と西日本各地の土器や陶磁器、中国産の青磁と呼ばれる高級品が出土した。

　昨年度は屋敷地を区画する複数の溝のうち、西側を調査したところ、幅５㍍、深さ１・２㍍もある大規模なものだったことが分かった。出土遺物には中国から輸入された青磁などの破片もあった。

　本年度は今月から第１０次調査に着手する計画。今後、土器や陶磁器などの整理を進め、鵜殿西遺跡の屋敷地に、どのような人が住み、生活していたのかを検討する予定だという。

（2023年5月19日付紙面より）

　アカウミガメの産卵シーズンを前に、那智勝浦町立下里小学校（堺高行校長）と玉の浦リップルズクラブのメンバーが１５日、同町の大浜海岸でクリーン作戦を実施した。全校児童７２人が漂着した流木やごみを拾い「今年こそ、安心して産卵してもらえるように」と期待を込めた。

　太田川河口に位置する大浜海岸には、毎年６～８月にアカウミガメが産卵のために上陸する。子どもたちに地域の歴史や自然について伝える「玉の浦リップルズクラブ」が３０年以上にわたってパトロールや保全活動を行い、台風による増水で流失する可能性がある卵を浜のふ化場で保護している。

　この日は海洋教育の一環として「ウミガメ学習」を行う５年生１２人が中心となり、全校児童に「みんなで浜をきれいにしましょう」と呼びかけた。学習を支援している同クラブの湊久和さんは「大浜に産卵に来るのはアカウミガメという種類で、１回の産卵で約１２０個、多いときには１５０個の卵を産む。ふ化したウミガメは、黒潮に乗ってアメリカのカリフォルニアまで旅をして、産卵のためにまた戻ってくる。昨年は上陸があったものの、産卵には至らなかった。今年こそ産卵に来てもらえるように」と語った。

　児童は縦割りの８班に分かれ、前日の荒天で浜に漂着した流木や枯れ葉を集め、プラスチックやガラスなどの人工物を分別した。

　西麻陽さん（５年）は「昨年に比べて、プラスチックのごみが多かった印象がある。みんなが頑張ってくれたので、最初と比べると、すごく浜がきれいになったと思う」と話していた。

（2023年5月17日付紙面より）

　古武術の不二流体術和歌山県支部新宮道場（責任者＝山本盛夫師範代）は１４日、新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）で奉納演武会を開いた。大嶋竜太郎・第三代宗家や同道場生ら１８人が体術を披露。雨のため、奉納は拝殿で行われたが、多くの参拝者らが演武に見入った。同大社での奉納は９回目となる。

　不二流体術とは、突き、蹴り、投げなどといった古来から伝わる日本伝統の総合武術で、審判のいないルール不在の中で行われるのが特徴。開祖・古賀不二人師が、合気道開祖・植芝盛平師、親和体道開祖・井上方軒師を源流に、真の合気武術を目指してより実践的に練り上げた。

　二代宗家・田中光四郎師を経て、現宗家の大嶋さんに伝えられた奥義は、講道館出身の柔気流宗家・八木不動師から伝授された柔気流の技を加えて、今や一段と深みを増している。

　新宮道場は１１年前に発足。道場生らは山本師範代や平瀬公士初段らの指導の下、同市木ノ川会館で稽古に励んでいる。

　奉納奉告祭の後に行われた奉納演武では、道着やはかま姿の演武者の技の数々に、居合わせた参拝者らが大きな拍手を送った。また、今回の奉納では、熊野鬼城太鼓（湊達也代表）の演奏と「藤紀流」藤紀実美家元による舞踊も奉納された。

　演武を見守っていた上野宮司は「小さなお子さんも一生懸命に演武に励んでおり、将来の達人を目指しておられる姿に感銘を受けた。武道は神様を仰ぎ、己を律していく、日本人古来の生き方を実践しておられる」と大嶋宗家らに感謝を伝えた。

　山本師範代は「新型コロナも５類に移行となり、今回は気持ち的にも思いっきり演武することができた。何事も継続が大事で、回を重ねるごとに皆のレベルも上がる。これからも繰り返し継続してやっていきたい」と思いを語った。

　新宮道場の稽古日は毎週月・木曜日で子ども教室は午後７時～、一般は８時～。初心者や女性も歓迎している。問い合わせは山本師範代（電話０９０・１２６６・２６８４）、平瀬さん（電話０９０・７１１２・１０８７）まで。

（2023年5月17日付紙面より）

　串本町潮岬にある望楼の芝の一角、旭の森内に残る海軍望楼跡＝写真①。最近の松枯れ対策で森が半ば切り開かれ、以前より訪ねやすい状態となっている。

　旭の森は県道潮岬周遊線から本州最南端の展望所に向かって右手にある木々の茂み。その南側の林中に海軍望楼跡があり、切り開かれたことで周囲には望楼とは別の遺構も散見できる。

　町教育委員会発行の冊子「串本町の戦争遺跡」によると、この望楼は１８９４年の海岸望楼条例公布に伴い沿岸監視拠点として設置。１９００年に海軍望楼と名称変更され、手旗信号で沖合を通る船舶と交信しては有線通信で海軍省などへ伝えるなどの役割を果たしていた。無線通信の普及により望楼の歴史的使命は終わり、１０年に廃止となった。その当時は官舎２棟が付帯し、家族含め１４人が常駐していた記録も残っている。

　後に太平洋戦争が始まり船舶を攻撃する敵潜水艦を監視する見張り台として一時的に活用されたが、戦後は役目を帯びることなく旭の森で覆い隠されている。取り壊されることはなく、７５年ごろまでは屋根が残っていたがその後に崩落したとある。

　望楼の芝は古く楠平見と呼ばれていたが、望楼が設置されたことで現在の呼び名に。太平洋戦争時に機銃掃射を受け、残存する壁にはその弾痕＝写真②＝を今も見ることができる。表層を砕き割り内部のレンガを深くえぐる穴は人力では到底再現できるものではなく、戦争はそのような凶弾を人に向けて放つ。海軍望楼跡は町が２０１１年に平和の尊さを考えさせる戦争遺跡の一つとして指定し、呼び名の由来でもあるその存在が改めて知られるところとなっている。

（2023年5月17日付紙面より）

　多くの日が好天に恵まれた今年のゴールデンウイーク（ＧＷ）中、熊野三山にも多くの参拝客が訪れた。熊野本宮大社（九鬼家隆宮司）では、４月２９日から５月７日までの９日間の合計で８万人を超えた。

　熊野本宮大社の各日の内訳は▽２９日が約２８００人▽３０日が約６６００人▽１日が約６４５０人▽２日が約８７７０人▽３日が約１万８３０人▽４日が約１万５４５０人▽５日が約１万７２８０人▽６日が約９５９０人▽７日が約３２００人―だった。

　同大社の神職は「正月ぐらいの人出で、参拝客が神門の外まで並んでいた。交通整理や、境内での人員整理が必要なぐらいの状況だった」と述べた。

　熊野那智大社（男成洋三宮司）では、いずれも３日、４日、５日の順で▽約２０００人▽約３０００人▽約３５００人が参拝。那智の滝には▽約２９１０人▽約３２５０人▽約３４２０人が訪れた。

　今年と同じく行動制限がなかった昨年のＧＷは、同じく３日、４日、５日の順で、熊野那智大社が▽約１７００人▽約２０００人▽約１６００人。那智の滝は▽約１８００人▽約２０１０人▽約１８３０人だった。比較すると、いずれの日も昨年より増加したことが分かる。

　同大社の神職は「体感では、１割から２割ほど増えたように感じた。４日の午後から５日の終わるぐらいが忙しかった」と話した。

　熊野速玉大社（上野顯宮司）では、人数までは分かりかねるものの、神職の印象としては「昨年のＧＷより多かったように感じた」とのことだった。

（2023年5月17日付紙面より）