未来を見据えた農業改革とは (新宮市 )
今後、地元の経済を支えるのは“ネギ”かもしれない―。そんな、にわかには信じがたいことがもしも現実になったら？
新宮市木ノ川の道阪耕一さんは、自身が所有する畑で青ネギの栽培を始めた。昨年１１月に約１５㌃の畑にネギの苗を定植。５月に初収穫を予定している。
「（道阪さんの）ネギの収穫が成功すれば、新宮にとってのイノベーション（新機軸）になるのでは」。“ネギ”に新宮の未来の活路を見いだし、道阪さんと共にネギ畑を見守る井上訓さんはそう話す。そう、全ては「ネギ＝イノベーション」のモデルを示すための取り組みなのだ。奈良県五條市の通称「ネギ博士」からの助言を受けつつ、２人は今日もネギ畑と将来の新宮市に思いをはせる。
□ □
新宮市の農業産出額は２億２０００万円で、全国順位１５５７位、県内では３０市町村中２７位となっている（２０１６年度産対象）。
強みとなっているのは市の耕種農業の農業産出額全体の５０％を占める「米」だが、「米」に焦点を当てるも県内順位は２０位にとどまり、また高齢化や後継者不足などの問題から耕作放棄地や休耕田も増え続けている現状にある。
「ネギは休耕田を利用して育てることができる。手間も掛からない上に年間通して寒暖差が小さいこの土地はネギの生産に向いている」。道阪さんと井上さんは声をそろえる。
さらに２人は、ネギ栽培を推進する最大の理由を打ち明ける。「販路が確保できている。われわれはネギを生産するだけ」。
□ □
サクセム株式会社（中里輝茂代表取締役社長、本社＝大阪府熊取町）は、紀の川市に工場を置く菓子製造会社だ。
世界の食糧飢餓に苦しむ子どもたちに無償で配布し救援・救済することを目的として備蓄保存パン「ライフブレッド」を開発。先日、新宮市に１０００本を寄贈した。
実は洋菓子の製造を始めたのは２０１４（平成２６）年から。０８（平成２０）年に大阪府堺市で青果販売業として創業したのが始まりだ。
現在、中国産が販売数のほとんどを占めるカットネギ。同社は国産カットネギ市場を構築しようと、１６（平成２８）年に自社農場で青ネギの栽培を開始。和歌山県全域で地元農家、ＪＡなどの協力のもと、青ネギの委託栽培とカット用青ネギの出荷を始めた。
同社と縁のあった井上さんは、道阪さんと共に国内におけるカットネギの需要に着目。木ノ川や佐野、蜂伏周辺の土壌や気候は「ネギの栽培にうってつけ」と、ネギ博士のお墨付きだ。
□ □
少子高齢化、耕作放棄地や休耕田の増加などの「弱み」を「強み」に―。道阪さんと井上さんはネギを通した「持続可能な農業」の形を模索する。いつの日か生産したネギをカットするプラント工場の建設も視野に入れている。道阪さんは初めてネギを作りたい人や休耕田などを借りたい人に対して相談にも乗っていくという。
「ネギの生産地となれば雇用も生まれる。若い人が農業を職業としてやっていける道筋をつくりたい。ネギを通して地元に誇りを持つ子どもたちが増えてくれる未来を創ることができたら」。若いながらも青々と畑を彩るネギを見つめながら、道阪さんと井上さんは笑顔で語った。
（2021年2月21日付紙面より）
ネギ畑を前に、井上訓さん（左）と道阪耕一さん＝１２日、新宮市木ノ川
新宮市に「ライフブレッド」を寄贈し、感謝状を受けたサクセム株式会社の中里輝茂代表取締役社長（井上さん提供）
津村雅稔さんが講演 (太地町 )
新宮・東牟婁圏域自立支援協議会は１９日、太地町の多目的センターで「ＬＧＢＴＱと人権について考えよう『多様な性を知ろう～和歌山で自分らしく生きる～』」を開催した。ＮＰＯ法人「チーム紀伊水道」副理事長の津村雅稔さんが講師を務め、自身の体験を踏まえながらセクシュアルマイノリティーや当事者の考え方、取り巻く環境などを講演。会場で１７人、ウェブで６０人が参加した。
□ □
和歌山県を中心に活動する性的少数者（セクシュアルマイノリティー）と、セクシュアルマイノリティーを理解したいメンバーで構成。セクシュアルマイノリティーへの理解を深めるために和歌山市や橋本市、田辺市を主に、県内各地域で「自分らしさを出せる場」を提供すべく交流会を開催している。
そのほか、人権啓発イベントへのブース出展や講演会、学校や行政、企業、団体への講師派遣、会員制交流サイト（ＳＮＳ）やホームページの運営、性に関する相談をメールで受け付けている。
□ □
幼い頃に男性が好きであることに気付いた津村さん。周囲との違いに戸惑い、相談相手もおらず、事実を打ち明けられない日々を過ごしていた。
その後、自身以外のセクシュアルマイノリティーの人々と出会い、自分らしく生きることを決意。友人や家族にカミングアウトし、先進地との差に翻弄（ほんろう）されながらも本当の自分を受け止める作業を続け、「自分自身が学び続けること」が自身の人生だと思えるようになったという。
□ □
講演会で津村さんは、性（セクシュアリティー）は男性と女性の二つだけではないと指摘し、性の在り方は人の数だけ多様であると述べ、「生物学的性」（身体の性）「性自認」（自認している性の在り方）「社会的性」（服装や言葉遣い、生活スタイルなど表現する性）「性的指向」（恋愛感情や性的な欲求を持つ相手）の四つを構成要素として上げた。
レズビアン（女性の同性愛者）、ゲイ（男性の同性愛者）、バイセクシュアル（両性愛者）、トランスジェンダー（性別越境者）の頭文字を取った「ＬＧＢＴ」に触れ、この四つがセクシュアルマイノリティーの全てではないと主張。四つ以外の「Ｑ」というセクシュアリティーが存在するとし、セクシュアリティーが揺れ動いている「クエスチョニング」と、あらゆるセクシュアルマイノリティーを包括的に指す「クィア」があると解説した。
津村さんはセクシュアルマイノリティーの国内統計調査では３～８％であると報告。「あなたの町にもいることを知ってほしい。『いない、知らん、なにもしない』と言う人もいるが、言わせないとする社会があるのは事実」と課題を挙げた。
続いて▽トランスジェンダーの多様性▽性同一性障害者や関する法律▽当事者を傷つける言葉や差別用語▽本人の意志で明らかにするカミングアウト▽無断で第三者に暴露するアウティング▽それぞれのセクシュアリティーを表し、誰もが共通して使える「ＳＯＧＩＥ」（ソジ）について▽同性婚▽証明書を発行することで、社会的サービスを受けられる同性パートナーシップ宣誓証明制度―などの詳細を話した。
津村さんは「見た目などで性を決めつけず、いろんな情報を知ってほしい。話しを聴いて、自分らしさを大切にしてほしい。嫌なことにはノーを言い、ノーと言われたら諦めることも大切です」。
今後については「積み重ねていくことが大事。たくさんの選択肢を持っていただきたい」と締めくくった。
（2021年2月21日付紙面より）
講演会の様子＝１９日、太地町の多目的センター
講師を務めた津村雅稔さん
ジュニア駅伝に向け壮行会 (那智勝浦町 )
２１日（日）に和歌山市内で開催される「第２０回和歌山県市町村対抗ジュニア駅伝競走大会」を前に１９日、那智勝浦町選手団が同町役場で壮行会を開いた。
大会は、各出場チームの選手１０人が午前１１時に紀三井寺公園陸上競技場をスタート。仲間との絆をたすきでつなぎ、県庁前をゴールとする１０区間２１・１㌔のコースで競い合う。
壮行会では、団長を務める堀順一郎町長が練習を重ねてきた選手たちに「３０人の選手の皆さんはそれぞれの学年、学校、何より那智勝浦町の代表。自信と誇りを持ってください。昨年は過去最高の順位でした。今年はその記録を塗り替えるような走りをしてもらいたい。健康や体調管理などに尽力いただいた監督やコーチ、各学校の先生、保護者の方々に感謝の気持ちを持って最後までたすきをつないで頑張ってください」と激励した。
寺本尚史監督は「コロナの影響で例年参加している駅伝やマラソン大会、合同練習の中止など、困難な状況の中、しっかりと頑張ってくれました。皆さんにお願いした『あいさつ』『自分で考えてベストを尽くす』『休憩』も積み重ねてくれた。みんなの心と働きが一つになったとき、素晴らしい力を発揮することができます。試合当日は普段の走りをしましょう」とあいさつ。
元マラソン日本記録保持者で、カネボウ化粧品陸上競技部監督を務める高岡寿成さんからメッセージが届いたことを紹介し「一人で走っていると、つらさに我慢ができなくなるが、みんなと一緒に工夫して練習したことを思い出し走り切ってほしいです。諦めずに頑張ってください」と読み上げ士気を高めた。
選手団代表の速水健君（那智中３年）は「選手一同はチームワークを大切にし、一本のたすきを全員でつないで精いっぱい走ることを誓います」と決意を表明していた。
大会の模様は動画投稿サイト「ＹｏｕＴｕｂｅ（ユーチューブ）」でライブ放送され、テレビ和歌山でも午後７時５４分から録画放映される。
（2021年2月21日付紙面より）
ジュニア駅伝に向け士気を高めた那智勝浦町選手団の皆さん＝１９日、那智勝浦町役場
選手代表の速水健君が大会での健闘を誓った
「カフェいっぷく亭」で (紀宝町 )
毎月１回、日頃の思いを話し合い、交流を深める「カフェいっぷく亭」が１７日、紀宝町の鵜殿地域交流センターであった。今回は町みらい健康課の保健師２人が訪問し、新型コロナウイルスの感染防止対策や日常生活で気を付けたいポイントなどを紹介した。
参加者、スタッフ計１３人を前に「新型コロナウイルス感染症を防ごう」をテーマに話を進めた。ウイルスは粘膜などの細胞に付着して増えるが、健康な皮膚に入り込むことができず表面に付着するだけのため、手洗いで流すことができると説明した。
感染防止対策として▽手洗い▽マスク着用▽せきエチケット▽人混みを避ける▽定期的に換気する―を挙げた。日常生活では生活リズムを保ち、近所付き合いやサロンなど今まで通り交流を続けることや、散歩、運動を勧めた。
手洗いは①流水でよく手をぬらし石けんを付けて手のひらをよくこする②手の甲を伸ばすようにこする③指先、爪の間を念入りにこする④指の間を洗う⑤親指と手のひらをねじり洗いする⑥手首も忘れず洗う―と手順を紹介。参加者は「手洗いの歌」の歌詞に合わせて正しい手の洗い方を実践した。
（2021年2月21日付紙面より）
「手洗いの歌」に合わせて正しい洗い方を学ぶ＝１７日、紀宝町の鵜殿地域交流センター
熊野地方に春の訪れを告げる「御燈祭（おとうまつ）り」が６日夜、新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）の摂社、神倉神社で営まれた。新型コロナウイルス感染防止のため上（あ）がり子の入山が中止となる中、神職と介釈（かいしゃく）の一行は古式床（ゆか）しく神事を斎行。御神火をともした大松明（たいまつ）と共に下山した。
新宮節の一節に「山は火の滝、下り竜」とうたわれ、１５００年以上の歴史と伝統を誇る勇壮な火祭り。２０１６（平成２８）年３月、熊野速玉大社例大祭「新宮の速玉祭（はやたまさい）」と合わせて国の重要無形民俗文化財に指定された。
今年は、全国的に新型コロナ感染症のクラスター発生防止の取り組みが行われている中、２０００人以上の上がり子が集結することによって長時間の３密状態が避けられない状況であることを考慮した。
上がり子の安全と健康を最重要視し一般の参加を中止に。上野宮司は「当日は各家庭から神倉山に向かってコロナ終息などへの祈りをささげ、歴史上に例のない『千載一遇の御燈祭り』に」と呼び掛けていた。
神倉神社を下山した一行は阿須賀神社へ。御神火を奉安し奉幣神事を執り行った。熊野速玉大社に戻った神職らは同様に神事を行い、厳かに今年の火祭りは幕を下ろした。
祭事を終え、上野宮司は「歴史上始まって以来の御燈祭りだったが、漆黒の闇の中に御神火を頂くという本筋は変わるものではない。おそらく太古の御燈祭りは同様に漆黒の中で執り行われ、麓で待つ人に分け与えられたのでは」。
今回、図らずして千載一遇の機会を得て斎行することができたことで太古の祭りを感じることができたとし「消防関係者や警察の方々、多くの関係者の支えがあり祭りを終えることができた。来年は本来の祭りができることを心から祈っています」と話していた。
（2021年2月9日付紙面より）
御神火をともした大松明が下山した＝６日夜、新宮市の神倉神社
神職、介釈一行が神倉山目指して熊野速玉大社を出発
第７２回書初競書会 (新宮・東牟婁 )
東牟婁地方書写教育研究会（山田貴也会長）は５日、新宮市立緑丘中学校で第７２回書初競書会の審査会を実施した。今回は新型コロナウイルス感染拡大防止の観点から展示は行わないが、新宮・東牟婁の小中学校の教職員３４人が集まり、児童・生徒の作品を審査した。
同研究会によると、今年は金賞作品展だけでなく、中央展の審査ならびに展示も中止となった。審査後は各校で賞状が手渡されるのみだという。
この日は教職員がグループに分かれ、「文字を正しく整えて書けているか」「画の接し方が正しいか」「点画のつながりに気を付けているか」「文字の大きさや配列が適当であるか」「作品を書く上での問題点」などに注意しながら各学年の作品を審査した。
なお、今回は金賞と銀賞に加え、中止となった中央展の出展に相当する作品を金賞から選び、特賞を設けた。特賞には同研究会から記念ボールペンが副賞として贈られる。
作品総数は３０５３点で審査の結果、硬筆２３３５点のうち、特賞が１２８、金賞が８０６、銀賞が１４０１点。毛筆７１８点のうち、特賞が６８、金賞が２２０、銀賞が４３０点となった。
山田会長は県内のほとんどの児童生徒が同じ手本を用いて、年に１回競い合うことは他府県では珍しいとし、「和歌山県は書写教育に熱心。子どもたちや保護者の皆さん、地域の方々も関心を持っていただいている。今年は展示もなく残念だが、来年こそはコロナが終息してこれまで通りに実施できればうれしい」と語った。
（2021年2月9日付紙面より）
児童生徒の作品を審査＝５日、新宮市立緑丘中学校
山田貴也会長
ツアー活用に向け準備中 (南紀串本観光協会 )
南紀串本観光協会（島野利之会長）がこのほど、古座事業所付けで足こぎ式のフィッシングカヤック（Ｆカヤック）２艇を取得した。４月から有償ツアーによる活用を始める予定で、５日は串本町西向出身のアングラーズアイドル・そらなさゆりさん＝フライドライス所属＝にモニター協力を求めてツアーを試行するなどした。
このカヤックは、県の「水の国、わかやま。」体験観光事業者スタートアップ補助金を受けて導入を目指す新規アクティビティの中核となる資材。同町が連携協定を結ぶアウトドアメーカー・株式会社モンベルの仲介でアメリカ合衆国から取り寄せた製品で、船底を擦るような浅瀬ではパドルを使用し、水深がある場所でスクリューを出しペダルで回転させて進む。パドル式と比較して両手が自由になるため、さおを手にしたまま釣るポイントの微調整ができるという強みがあるという。
取得したのは全長１２フィート（約３・７㍍）の一人艇で、到着後はさっそく職員が操作の習熟に励んで特性を理解し、このカヤックでできるツアーの内容を検討中。習熟の延長で分かりよい指導の確立にも努めている。
協力したそらなさんは、同協会が主催するイベント「ラブ太平洋串本エギング大会」で中湊出身のプロエギンガー・湯川マサタカさんと対でゲスト参加し盛り上げている人材。同協会はコロナ禍を避け帰郷中の折を見て、協力を求めたという。
この日は同事業所勤務の三栖雅章さんがインストラクターとなりツアーを試行。足こぎ式のカヤックは初経験のそらなさんに操船方法を伝えて古座大橋一帯を周遊し、利用時の印象などで意見を求めた。そらなさんは「水面が近くて海と一体になる感じが心地良かった。何より両手が空くことにはいろいろな可能性があるなぁと感じました」とコメント。扱いについて「操作がシンプルで、移動時の癖さえ知ってしまえば初心者の方でもどんどん慣れていけると思う。風を読んで潮を読んで、行きたい方向へ行けるのがうれしかった」と語った。
同協会はこのカヤックを用いたインストラクター付き有償ツアーを検討していて、今は２艇しかないため上限数人程度のグループを対象にして４月１日から提供を始める予定と話している。問い合わせは南紀串本観光協会古座事業所（電話０７３５・７２・０６４５）まで。
（2021年2月9日付紙面より）
三栖雅章さん（奥）に足こぎ式Ｆカヤックの操船を教わるそらなさゆりさん＝５日、串本町西向
神倉神社で翌日祭
新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）の摂社、神倉神社で７日朝、御燈祭（おとうまつ）り翌日祭（奉祝祭）があった。神倉神社奉賛会の猪飼三雄会長や神倉青年団の中山忠吏団長らが玉串を供え、祭りの無事に感謝するとともに、コロナの一日も早い終息を願った。
上がり子の参加が中止となり、神職と介釈（かいしゃく）のみで執り行われた今年の御燈祭り。同神社では古式床（ゆか）しく神事が斎行され、御神火をともした大松明（たいまつ）が無事に麓に下山した。
例年なら、奉賛会らによる盛大な餅まきが開催される翌日祭だが、今年は厳かに神事のみが執り行われた。
神事を終え、上野宮司は「皆さんにとっても心配も苦労も多い祭りになったと思う。千載一遇となった今年では、御神火を頂くことのありがたさを改めて感じることができた」とあいさつ。
「長きにわたり伝わる祭りを、私たちは未来につなぐために全力を尽くしている。そのために影で尽力してくれている警察や消防関係、ボランティアの方々の存在も忘れてはならない」と述べ、さらなる協力を呼び掛けた。
祭りから一夜明け、猪飼会長は「御燈祭りは一年の締めくくり。昨夜は大松明が火を携えて降りてきた時は安心した。奉賛会と青年団は家族みたいなもの。上（あ）がり子がおらずさみしく感じたが、こんな神事は今後はないと思う。来年はコロナが終息し、多くの人でにぎわう祭りになれば」。
中山団長は「今年はさまざまなことが初めての中での斎行となったが、闇の中で大松明１本に火が灯された様子は神秘的で太古の祭りをほうふつとさせられた。神様に頂いた火を氏子さんたちに見ていただけて良かったと思います」と話していた。
（2021年2月9日付紙面より）
一夜明け、厳かに翌日祭が執り行われた＝７日、新宮市の神倉神社
新宮市立神倉小学校（藪中秀樹校長）で５日、ふるさと学習があった。１年生５８人と６年生８３人が、毎年２月６日に摂社神倉神社で斎行される「御燈祭（おとうまつ）り」について学びを深めた。
同校運営協議会（下岡輝子会長）による「ヤタガラス子ども未来プロジェクト」の一環。子どもたちに自分が住んでいる町や文化などを学んでもらおうと、協議会メンバーを中心に有志ボランティアの協力を得ながら授業を設けている。
６年生は、熊野速玉大社（上野顯宮司）禰宜（ねぎ）の濵中孝成さんから神倉神社や御燈祭りの歴史についての話を聞いた。濵中さんは熊野権現が祭られている熊野神社は全国にあり、その総本宮が「熊野速玉大社」「熊野本宮大社」「熊野那智大社」の熊野三山であると説明。「熊野大神が三山に祭られる前、最初に降臨した聖地が神倉山といわれており、神が鎮まる場所との意味で『神倉』と名付けられたとされています。銅鐸（どうたく）などのさまざまな出土品から、弥生時代には神倉山で祭りが営まれていたことが分かっている」と述べた。
後半には清めやかがり御供（ごく）作り、阿須賀神社で神職・山伏・介釈（かいしゃく）たちが行う奉幣（ほうへい）神事などの祭りの行程を紹介し「春を迎える季節に神様の火を頂くことが御燈祭りの本意。今年は新型コロナウイルスの影響で上ることはできませんが、祭りを知ってもらい、いろんな人に伝えてあげてください」と呼び掛けた。
１年生は、祭り当日のタイムスケジュールや草鞋（わらじ）、たいまつ、白装束の説明に耳を傾け製作の大変さなどを学習。協議会メンバーや関係者らが作成した絵本「やくそく～はると君のお燈まつり～」の読み聞かせもあった。また、この日の給食には▽豆腐のクリーム煮▽大根サラダ▽カルピス寒天―など、全て白い食べ物からなる「精進潔斎給食」が出され、児童はおいしそうに味わっていた。
６年生の清岡三獅郎君は「御燈祭りは、長い歴史があり一日を通しての祭りということを改めて知った。機会があれば自分も参加してみたいと思いました」。下岡会長は「子どもたちが興味を持って聞いていた姿が見られてよかったです。今後もさまざまな授業を設けて町の歴史や文化を知ってもらえれば」と話していた。
（2021年2月7日付紙面より）
濵中孝成さんの話に耳を傾ける６年生＝５日、新宮市立神倉小学校
１年生に実物のたいまつを紹介する協議会メンバー
精進潔斎給食を味わった
「世界遺産・熊野古道大辺路 駅からウオーク」 (那智勝浦町 )
世界遺産・熊野古道「大辺路」活性協議会（会長＝堀順一郎・那智勝浦町長）はこのほど、串本町と那智勝浦町内で８日（月）～１４日（日）に開催する「世界遺産・熊野古道大辺路 駅からウオーク」に向けて那智勝浦町のＪＲ湯川駅で「大辺路コンシェルジュ」として参加するメンバーらを対象に研修会を実施した。集まった２４人は本番に向けての最終確認やコミュニケーションを図った。
□ □
「世界遺産・熊野古道大辺路 駅からウオーク」は両町の大辺路地域の滞在を促進する誘客多角化事業の一環として有効な手段となるかを実証実験するために行うもの。
同ツアーではＪＲ和深駅～田並駅の【世界遺産：新田平見道、富山平見道】絶景！吉野熊野国立公園の海岸造形に感激「ＪＲ和深駅からＪＲ田田並駅へガイドウオーク」と、ＪＲ湯川駅～那智駅の【世界遺産：駿田峠】汽水湖のゆかし潟、町なか散歩も楽しい「ＪＲ湯川駅からＪＲ那智駅へガイドウオーク」が用意されている。
参加予定人数は１月末時点で串本コース分が８日２１人、９日１５人で大辺路刈り開き隊がガイドを担当。那智勝浦コース分は１０日が２５人、１１日が２７人で熊野那智ガイドの会が担当する。
また、１２～１４日の期間中には両町間の１４駅に「大辺路コンシェルジュ」を配置。串本側は大辺路刈り開き隊が、那智勝浦側は熊野那智ガイドの会となちかつ古道を守る会が担当する。
コンシェルジュは駅に待機して大辺路を歩きに来た人や興味のある人々と交流し、「大辺路アクセス・ルートマップ」や「駅近お散歩マップ」を用いて両町と大辺路の魅力を伝えるという。
□ □
研修会は串本町でも実施された。那智勝浦町では参加者が感染症対策や当日の配布物の確認、運営に必要なテーブルの設置方法、マップを使用した説明方法などを学んだ。
同協議会のプロジェクトマネジャーで、一般社団法人那智勝浦観光機構（ＮＡＣＫＴ）で観光資源の磨き上げを担当する齊藤滋さんは「コンシェルジュにこれほど多くの方が参画してくれると思わなかった。参加者の方々は自らが住む町の世界遺産をより知ることができる機会になると思う。最初のステップとしては好感触です」と話した。
（2021年2月7日付紙面より）
本番に向けて最終確認を行ったコンシェルジュの皆さん＝那智勝浦町のＪＲ湯川駅（世界遺産・熊野古道「大辺路」活性協議会提供）
本番に向けた研修会の様子（同提供）
神事で供える特別な餅 (御燈祭り )
御燈祭（おとうまつ）り当日の６日午前、新宮市の熊野速玉大社双鶴殿で神倉神社神殿に供える特別な餅「かがり御供（ごく）」作りがあった。祭りで介釈（かいしゃく）を務める神倉青年団員たちが、祭りで使用するヒノキの介釈棒で回りながら餅をついた。
中山忠吏団長をはじめとする団員と上野顯宮司、猪飼三雄・神倉神社奉賛会長たち約１０人が参加。ふかしたもち米を石臼の中に入れ、６升分をついた。出来上がった餅は細長く伸ばしてはさみで約３㌢の正方形に切り、３枚に合わせてわらひもで十文字に縛り、男結びにしていった。
上野宮司は「今年は上（あ）がり子が登れないため、残念な気持ちを持っている方が多いと思いますが、かつて漆黒の闇の中で営まれていた神事を思い起こす意味では貴重な経験と感じています。改めて気を引き締めながら心を込めて斎行していきたい」。
中山団長は「新型コロナウイルスの影響から少数の人たちが神事に携わらせていただくことになった。今後、このような状況にならないよう願って一生懸命、奉仕したいと思います」と話していた。
（2021年2月7日付紙面より）
力強く餅をつく介釈たち＝６日、新宮市の熊野速玉大社
「かがり御供」を作る関係者
なちかつＧＧＣクラブ大会
久保さんの紙芝居が英語訳に (和歌山県土砂災害啓発センター )
「As I looked around,I saw an unbelievable sight in the dusk.（うす暗がりの周りをよく見ると、何という光景だろうか。）」
上記の一文は那智勝浦町井関の防災士で２０１１（平成２３）年の紀伊半島大水害で夫を失い、自身も九死に一生を得た久保榮子さんが当時の体験を記した紙芝居の一部の抜粋だ。この紙芝居が英訳され、先月末より同町市野々の和歌山県土砂災害啓発センター（坂口隆紀所長）で展示されている。
同センターによると、新型コロナウイルス感染症流行以前はこの地を訪れる訪日外国人（インバウンド）が多かったことから、コロナ終息後の回復を見込み、世界各地の人々に同水害の詳細や災害の脅威を広く知ってもらうツールとして紙芝居の英訳を検討。県国際交流課の職員らが昨年英訳に取り掛かり、年明けに完成したという。
さらに各所で防災講話を行う久保さんの様子を収めた動画にも英語字幕を付け、現在公開している。
坂口所長は「大門坂は世界遺産なので毎年、海外の方も多くセンターに足を運んでくれている。観光客や日本に滞在する外国人の方々にも紀伊半島大水害があったことや、久保さんがいつも呼び掛けている『早めの避難』を知ってもらえたら」。
久保さんの紙芝居を用いた防災講話については「講話に興味のある方や聴講したい方はセンターまでご連絡ください」と話している。
久保さんは発生から今年９月で１０年を迎える同水害に触れ、「近年発生している各地の災害から見れば紀伊半島大水害の規模は小さいかもしれないが人の命の尊さは変わらず大きい。早く避難すれば助かる命だったが当時は知る由もなかった。なくして初めてその大切さに気付く」と当時を回顧。
英訳については「本当にありがたいこと。地球温暖化による災害も大きな問題となっている。この土地でこういった災害があったことを世界に発信していただくことは重要な意味があると思う」。
１３（平成２５）年から始まった講話は昨年１１月で６５回を数えた。現在７８歳の久保さんは「一人でも多くの犠牲者を出さないためにもあと１０年を自分の最終章としてぼけずに、けがや病気なく１００回目の講話を目指します」と笑顔で語った。
（2021年2月3日付紙面より）
久保榮子さんの紙芝居と動画が英訳された＝１日、那智勝浦町の和歌山県土砂災害啓発センター
英訳された紙芝居や動画が公開されている
津波想定して避難場所も確認 (津本自主防 )
今年は紀伊半島大水害と東日本大震災から１０年の節目を迎える。「あれから１０年」。今後は、当時の記憶や災害から得た教訓を後世に伝え、風化させないための取り組みが重要だ。
紀宝町では紀伊半島大水害で１人が亡くなり、１人が行方不明となった。床上・床下浸水は２８４５棟に上るなど、甚大な被害があった。
２０１１（平成２３）年に発生した二つの大災害を教訓にしようと、紀宝町大里の津本地区自主防災会（谷口昌宏会長）は１月３１日、大水害の記録を改めて確認し、津波に備える防災訓練を行った。
同地区の深田運動場近くには、これまでの水害の最高（痕跡）水位を色分けして記録ポールに記している。ただ、数値が記入されていないことから、訓練の一つとして水没した高さを測った。
保育園児から高齢者まで５０人近くが参加。竹ざおで大水害時の水位を計測した結果、道路から７・７１㍍まで浸水したことが分かった。台風や豪雨などで浸水被害が発生しそうな際は、その高さ以上に避難することを一つの目標にした。
また、児童生徒の登下校時に地震が発生したと想定し、津波から逃げる避難場所を確認した。参加者は町防災マップ（津波編）を手に地区内を歩き、海抜２０㍍以上で避難できそうな場所には目印として赤い旗を掲げた。
防災マップによると、海抜６・８㍍の同運動場付近も津波の浸水が予測されている。
谷口会長は「過去の事例から南海トラフを震源とする巨大地震は、いつか必ず発生する。地震が発生したら、子どもたちもいち早く逃げられるよう、安全な高台を見つけた。自分の命を守るために、自分の目で地区内を確かめてもらった」と話していた。
（2021年2月3日付紙面より）
竹ざおで大水害時の水位を計測＝１月３１日、紀宝町大里
２０１１年９月５日午前６時４０分ごろに撮影した深田運動場付近
海抜２０㍍以上の避難場所を見つけるための町歩き
集会開いて節分に親しむ (くしもとこども園 )
豆まきなどをして邪気を払う慣習が根強く親しまれている立春前の節分。今年は２日がその期日に当たり、串本町や古座川町の多くのこども園や保育所で「鬼は外、福は内」の元気な声が響き渡った。
近年は２月３日で続いてきた節分だが、今年は暦の加減で立春が１日早まったため、連動して節分も２日にずれ込んだ。国立天文台の発表によると、３日でなくなったのは１９８４（昭和５９）年以来３７年ぶりで前倒しになったのは１８９７（明治３０）年以来１２４年ぶりという。
串本町立くしもとこども園（美代取初美園長）は０～２歳児は各教室で、３～５歳児はさくら園舎のホールで節分の集会を実施。手作りした鬼の面をかぶって集まった３～５歳児は先生から節分のお話を聞き、鬼が嫌いな物としてヒイラギ・イワシの頭・豆があることや豆は年齢に１を足した数を食べること、恵方巻きは節分の神様がいる方を向いて食べることなどを教わった。
その後は裃（かみしも）を羽織った美代取園長による豆まきを「鬼は外、福は内」の掛け声で応援。折り紙で作った豆を投げて鬼の人形を倒すミニゲームで気持ちを高めている時に鬼が乱入し、１０２人一丸で捕まらないよう逃げ回りつつ折り紙の豆を投げつけて追い払った。鬼がいなくなったところへ福娘が登場し、鬼退治を頑張った３～５歳児にお菓子を分けてたたえた。
美代取園長は「今日はみんなの心の中の鬼も払って福ももらった。明日からも元気にこども園に来てね」とすがすがしい気持ちを後押しして締めくくった。
（2021年2月3日付紙面より）
乱入した鬼を折り紙の豆を投げて追い払う園児＝２日、串本町立くしもとこども園
神倉小で福祉体験講座 (新宮市 )
新宮市立神倉小学校（藪中秀樹校長）で１日、同市社会福祉協議会による「福祉体験講座」があった。６年生８３人が市民ボランティアの宮本実さん（６５）から車いすの使用方法などの説明を受けたほか、乗車体験を通して福祉を考える一助とした。
車いす利用者の気持ちを理解し「自分たちにできることは何か」といった思考を醸成するとともに、体験を通して普段の生活における気付きや福祉に対する意識付けを目的に市内の小・中・高等学校を中心に講座を開いている。
宮本さんは児童らに「車いすは足の不自由な人のほか、体全体に障害のある人、体幹障害のある人、そしてお年寄りの方も使用します」と話し、車いすの開き方や閉じ方をはじめとした使い方を紹介。段差の降り方や溝の越え方、方向転換の方法やスロープの降り方などを細かく説明した。
３人組になった児童らは、「押す人」「乗る人」を交代しながら車いす体験。宮本さんの指導を受けながら体育館内に設置されたポールや段差に挑み「怖い」「（車いすが）重たい」などと感想を口にしながらその困難さを実感した。
１組の小笠原煌貴（こうき）君（１２）は「最初は不安で怖かったけど、最後は押してくれる人に対して信頼感が出てきた。車いすに乗る人も押す人も大変だと改めて感じました」。
講座を終え、宮本さんは「困難を抱えている人に会ったときは声を掛けてあげてほしい。本当に大変だということを知ってもらえたら」と話していた。
（2021年2月3日付紙面より）
３人一組で車いすを体験した＝１日、新宮市立神倉小学校
宮本実さん（左）が使い方などを説明した