熊野地方に春の訪れを告げる「御燈祭（おとうまつ）り」が６日夜、新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）の摂社、神倉神社で営まれた。今年は１７０３人（主催者発表）の上がり子（祈願者）たちが神倉山に集まり、中腹にあるご神体「ゴトビキ岩」の下で御神火を授かり、５３８段の石段を下った。

　新宮節の一節に「山は火の滝、下り竜」とうたわれ、１５００年以上の歴史と伝統を誇る、全国でも珍しい女人禁制の火祭り。２０１６年３月、国の重要無形民俗文化財に指定された。

　白装束に荒縄を巻き、わらじを履いた男たちがかざしたたいまつの炎が滝のように流れ、山肌を赤く染めた。

　新宮高校３年の宇佐川楓人君は「火は熱かったけど、毎年上っていて楽しい」、王子ヶ浜小学校４年の新谷悠大君は「今年は寒くなく上りやすかった。来年も上りたい」。１歳３カ月の息子と上った東勇太さんは「子どもも泣かずに下りてくることができ、最高でした」と話していた。

（2019年2月8日付紙面より）

　那智勝浦町の那智山へ３日、静岡県の裾野市観光協会（秋山清美会長）１８人が視察研修に訪れた。那智勝浦町観光協会が熊野那智大社や青岸渡寺などを案内した。

　研修は、地元に本流３本（雄滝）と支流（雌滝）の２本からなる県指定天然記念物「五竜の滝」がある裾野市の観光協会から、日本一の落差を持つ那智の滝や那智山の神社仏閣を視察したいとの申し出があり、実施に至った。

　同協会では観光客の滞在時間の延長などを課題としており、那智勝浦町の観光地やその取り組みを確認して解決や今後の観光業務に生かすことを目的として研修を実施した。一行は熊野那智大社や青岸渡寺を参拝し、土産物屋などを視察後に滝へと向かった。

　秋山会長は「裾野市の五竜の滝はこちらのように神社仏閣がない。いかに滞在時間を延ばすかが課題」と述べ、「やはり日本一の滝は高さがあって良い。滝があって神社仏閣ができ、世界遺産へとつながっていると聞いた。取り組みも含め、勉強させていただいた」と語った。

　那智勝浦町観光協会の堀克也事務局長は「世界遺産１５周年の年。熊野古道や那智大社、青岸渡寺をしっかりと見ていただけたら。滝つながりの裾野市さんにとって、今後に生かしてもらえる点があればうれしい」と語った。

（2019年2月8日付紙面より）

　串本町西向にある成就寺（大崎實宗住職）で６日、防火訓練があった。雨天のため、今回は本堂や庫裏で通報と寺宝の運び出しのみ実践。消防署員から訓練実施のきっかけになっている文化財防火デーの趣旨や消火器の説明、日頃の備えに対する助言を受けるなどして防火意識を高めた。

　この訓練は、同町教育委員会が毎年の文化財防火デーに合わせて実施の調整をしていて、古座地区では同寺と古座の善照寺が交互に隔年で取り組んでいる。同寺は江戸中期に活躍した絵師・長沢芦雪（ろせつ）の襖（ふすま）絵などを所蔵していた（現在は県立博物館に預けている）経緯があり、他にも寺宝や本尊、過去帳など後世に伝えるべき品を数多く所蔵。それらを火災から守る観点で責任役員ら檀家にも参加を呼び掛けて取り組んでいる。

　庫裏の炊事場から出火した想定で同訓練を始め、大崎住職夫妻が「火事だ」と叫んで本堂に居合わせた檀家らに出火を伝え、１１９番通報をしている間に檀家らは手分けして堂奥から寺宝に見立てた箱をすぐに外へ持ち出せる位置まで運んだ。

　過去の訓練では、寺宝を門外まで運び出した後に駆け付けた消防が放水を行うところまでを一連の流れとしているが、今回は屋内対応のみ。境内で取り組んでいる初期消火の練習も雨で行えないため、今回は堂内で消火器の種類や取り扱い方、日頃の管理で注意すべき点（本体の劣化や蓄圧式の場合はガス圧の低下など）の説明を受けた。

　講評では、通報、初期消火、避難誘導に加え寺宝の持ち出しもある状況は住職夫妻だけでは対処しきれないとし、責任役員への速やかな連絡体制をあらかじめ考えておき、対処するときの役割分担も意識した方がよいなどの助言があり、大崎住職も助言を重々受け止めて同訓練を締めくくった。

　この日は串本地区の無量寺でも文化財防火デーにちなんだ防火訓練が行われた。

（2019年2月8日付紙面より）

　紀宝町げんき塾による講演会が１日、同町役場２階大会議室で開かれた。塾生ら約２０人が参加し、三重大学の西村訓弘副学長から話を聞いた。

　元気塾は地域活動のリーダーや担い手の発掘・育成を図るとともに担い手間のネットワークを構築することを目的に、２０１７年４月に発足。２０人が所属し、インスタグラムで町の情報を発信している。３月２４日（日）には同町大里の田代公園で「げんき塾マルシェ」を開催する。

　講演のテーマは「まちのリーダーづくりとリーダー達との取り組み事例について」。三重県は２９市町のうち四日市市、津市、鈴鹿市など北部６市で全人口の６７％を占める一方、高齢化率は南部が高いと説明した。

　西村さんは「北部と南部で生じる生活格差が、日本の大都市と地方の縮図と重なる。南部（地方）は本当に駄目なのか」と述べた上で、県南部の農業、漁業の現状を解説した。

　「地方の景色は変わっていないが、社会背景が変わったことを受け止めるべき」。県内各地の取り組みを紹介した上で、「地域内流通の考え方を理解し、創造していくことが強い農業、漁業を実現し、１次産業の再起が地域を創生し、地域からの強い経済成長を生み出す」と示した。

　地方で活躍するために必要な考え方として「先入観を捨て、自身のインスピレーションを信じて生きること」と伝えた。

（2019年2月8日付紙面より）

　新宮市の熊野速玉大社双鶴殿で６日午前、夜の御燈祭（おとうまつ）りで神倉神社神殿に供える特別な餅「かがり御供（ごく）」作りがあった。祭りで介釈（かいしゃく）を務める神倉青年団員たちが、祭りで使用するヒノキの介釈棒で回りながら餅をついた。

　中山忠吏団長をはじめとする団員たちと上野顯宮司、猪飼三雄・神倉神社奉賛会長ら約１５人が参加。ふかしたもち米を石臼の中に入れ、８升分ついた。出来上がった餅は細長く伸ばし、はさみで約３㌢の正方形に切り、３枚合わせてからわらひもで十文字に縛って、上がり子たちが胴に巻く荒縄と同じ男結びにした。

　中山団長は「あいにくの雨ですが、天候が回復に向かうこともあり、防災に関しては良かったと捉えています。足場が滑りやすいので、上がり子たちにはより一層けがのないよう注意してもらいたい」と呼び掛け、「介釈、大たいまつ役として状況を見て、特に開門時には十分に注意し任務を遂行したい」。

　上野宮司は「御燈祭りは世界遺産登録、国の重要無形民俗文化財として『祭りの国宝』のようなもの。神職全員がみそぎを行い、肉食を絶つなどしてこの日に備えている。祭りに対して思い入れをより強くし、身を慎んでおります」と話していた。

（2019年2月7日付紙面より）

　１月１日に設置された那智勝浦町長の諮問機関「那智の滝保全委員会」は５日、同町２階大会議室で第１回会議を開いた。那智の滝の源流域を守り、観光につなげる構想の実現に向け、具体的な協議が始まった。

　堀順一郎町長は「滔々（とうとう）と流れる那智の滝は、町の顔でもあり日本の宝でもある。未来永劫（えいごう）流れる姿を守っていかねばならない」とあいさつ。委嘱状交付の後、委員長と副委員長を決め、会議では各委員の現地視察の所見報告があり、今後の予定などを話し合った。

　同委員会は、那智の滝源流域の水源かん養機能の向上と景観の保全などを提言する。大学教授や国、県、町の職員など８人の委員で構成する。

　同町では２００１（平成１３）年のふるさと創生事業基金の１億円を元に「那智の滝源流水資源保全事業基金」を設置。ふるさと納税からの配分などにより、現在約３億円が集まっている。那智の滝の源流域は約５００㌶あり、民間事業所、国、県、明治神宮、熊野那智大社が所有している。

　諮問事項の中で堀町長は「基金設置当初の目的は、民有地の購入を掲げていたが、現在の社会情勢を踏まえ、購入よりも地権者の理解を得ながら水源域の管理をしていくべき」との考えを示し、▽高い保水力があり、災害（土砂ダムなど）の発生しない森づくりを進めていく方策▽保全構想を機に新たな町の魅力を発見し、国内外から観光客が訪れたくなる町、町民が郷土愛を持てる町にしていく方策―の２点の答申を求めている。

（2019年2月7日付紙面より）

　くしもと町立病院（竹村司病院事業管理者、阪本繁院長）が５日、ホスピタルアートを除幕した。同日現在で、龍神村在住のイラストレーター・やのともこさんやくしもとこども園年長児の作品が展示されていて、今後も同アートの趣旨にかなう作品の提供を受け充実を図るとしている。

　ホスピタルアートは、医療・福祉機関の利用者に癒やしをもたらし、精神的なケアに貢献する絵画や音楽などの芸術作品の総称。同病院は患者の癒やしとなる温かい雰囲気を院内に宿すため、同アートの趣旨にかなう絵画作品を飾ることを決めた。

　絵本作家でもあるやのさんの作品は、竹村管理者の推挙により購入。寄贈分も含め４点があり、そのうちの２点は拡大複製画（１０２㌢×７１㌢→３６４㌢×２５２㌢）にして待合所となっている１階ロビーに掲げた。絵柄は１点が太陽、１点が月で、やのさん自身が入院時に外の空気を感じられず寂しい思いをした経験から、特に思い入れを寄せている２点だという。

　年長児の作品は３２人が４人一組になって仕上げた共同画８点。額装して外来受付周辺の壁面に飾っていて、やのさんの作品（原画）４点も近い場所に掲げている。

　除幕に当たり竹村管理者は「病院はみんなで病気を治すところ。患者さんは君ら（＝年長児）の絵を見て元気を出し、病気を治そうという気持ちになる。だから君らも今日から病院の仲間。今の病院は機能性や効率性を追求するあまり、無機質で温まらない施設になりがち。その改善を目的としたのが同アートで、癒やしだけでなく闘病意欲と希望を持って未来を考えるものであるべきという点でやのさんの絵は共感が持てる。やのさんは人が人をいたわることを大事にされている。そういう点で見てもらえたらと思う」とあいさつ。やのさんは同席できず「病院は元気で健康な人が来る場所ではないので、ほっと心休まりぬくもりが感じられるような絵を提案させていただいた。院内にいてもお日様やお月様を感じ、健康になられることを心より願っています」とメッセージを寄せた。

　年長児を代表して女児１８人が拡大複製画に掛けられた幕を外し、阪本院長は同アートが患者のケアにつながるとともに病院と地域の懸け橋になることを期待し、小さな美術館をつくる思いで今後も町民の参加を得ながら取り組むことを誓った。

　この日は同町の日ト友好キャラクター「まぐトル」も祝いに駆け付け、除幕や女児による共同作品の飾り付けに立ち会った。地域の子どもからの贈り物を涙ながらに喜ぶ患者もいるなど、同アートは披露そうそう好評を集め始めている。

　同病院事務部の名田倍也事務長によると、患者のケアに貢献するという観点で今後は病棟も含めた院内全体に同アートを広げる考え。趣旨にかなう作品提供の相談は同部（電話０７３５・６２・７１１１）まで。

（2019年2月7日付紙面より）

　新宮市立神倉小学校（松本広明校長）で５、６の両日、御燈祭（おとうまつ）りについての授業があった。児童らは絵本の読み聞かせや「精進潔斎給食」などを通じて、御燈祭りに対する学びを深めた。

　同授業は神倉小学校運営協議会（下岡輝子会長）による「ヤタガラス子ども未来プロジェクト」の一環として初めて開催。子どもたちに新宮や神倉の歴史などを学んでもらおうと、同協議会メンバーを中心に有志ボランティアの協力により授業を設けた。

　このたびの「御燈祭りプロジェクト」で児童らは御燈祭りのタイムスケジュールや実際のわらじ・たいまつを用いて、製作の大変さなどを学習した。同協議会をはじめ、関係者らが協力し作成した絵本「約束～はると君のお燈まつり」を、スライドを使って読み聞かせた。児童らは物語の世界に真剣な表情で耳を傾けた。

　６日の給食では、全て白い食べ物からなる「精進潔斎給食」を試食し、児童らはおいしそうに味わっていた。

　下岡会長は「たくさんの方々の協力により授業を開くことができました。今後もさまざまな授業を設け、子どもたちはもちろん、大人も町の歴史や文化を知ってもらえれば」と話していた。

　同協議会は、学校が家庭や地域と連携を図り、学校の運営や教育に外部の意向を反映させることにより、子どもたちの豊かな成長を支えることを目的に設置。▽ふるさとへの愛着や誇り、地域貢献の心を育むための地域と共にある学校づくり▽これからの社会で生き抜くための力を付けるためのコミュニケーション能力の育成―を重点要項として取り組みを進めている。

（2019年2月7日付紙面より）

　那智勝浦町那智山で３日、熊野那智大社の節分祭や那智山青岸渡寺の節分会（せつぶんえ）が営まれ、境内や堂内に「福は内、鬼は外」の声が響き渡った。

　熊野那智大社（男成洋三宮司）では午前８時に節分祭、以降２回にわたって節分祭鬼追い追儺式（ついなしき）があった。午前１０時の式には大勢の大檀那（だんな）＝特別崇敬者＝が参列し、内庭で神事が執り行われた。

　古式にのっとった衣装と鬼の面を付けた役人役が社殿の鈴門柱に進み、福升に入った豆をまいた後、鈴門の基礎石を鬼やらい用具（先の割れた竹）で３回打ちながら「家内安全、延命息災、家運隆昌」と大声で唱える式を務めた。

　境内では神職がお弓の儀に臨み、「鬼」と朱書きされた的に矢が当たると拍手と歓声が起こった。男成宮司や大檀那らが宝物殿から豆まきをし、厄災を払って地域に春を呼んだ。

　那智山青岸渡寺（髙木亮享住職）では、本尊の秘仏「如意輪観世音菩薩（ぼさつ）」が開帳され、午前７時から午後３時ごろまで、節分会を順次営んだ。大勢の人々が次々と訪れる中、髙木住職がかみしもを着た参列者の名前を一人ずつ読み上げ、所願成就を祈った。続いて「七難即滅、七福即生」と詠唱し、内陣に向けては「福は内」、反対を向いて「鬼は外」と豆をまき、一年の健勝や家内安全を願った。

（2019年2月5日付紙面より）

　新宮市教育委員会など主催の「歴史探訪スクール第６回講座」が２日、市福祉センターであった。熊野学研究委員会委員の中瀬古友夫さんが「目で見る新宮・熊野の近代史（５）」をテーマに、明治後期から大正時代に発行された「熊野百景写真帖」について、写真などを交えて解説した。

　「熊野百景写真帖」は、現在も同市内で営業を続ける久保写真館の久保昌雄さんが、明治３３（１９００）年に製作。皇室に献上された。同年には官製はがきの私製が認可され、同写真館では絵はがきの販売も始まった。

　同写真館は大正２（１９１３）年以降、同写真帖や、改訂版「紀伊熊野百景」の一般販売を開始。熊野地方の風景などを積極的に紹介した。中瀬古さんは「定価１２円とあり、当時にしてはとても高額。広告や時刻表なども掲載されており、ガイドブックとしての色合いも濃く見られる。版を重ねるごとに内容も充実していった」と解説。旧浦神小学校の廃校の際に見つかった、同校が所持していた「紀伊熊野百景」には脱落した写真も多くあり、中瀬古さんは「当時は貴重な教材として使われていたのではないか」と予想した。

　中瀬古さんは、昨年９月に文化財保護審議会の研修として福井の一乗谷朝倉氏遺跡、三国湊を視察したことについても触れ、保存や展示の様子を報告した。遺跡は芝生や砂利を敷き一部を復元しており、朝倉氏の館周辺の遺構はそのまま保存されているなどと説明した。

　講座終了後、本年度同スクールの閉講式があり、速水盛康教育長が皆勤賞の９人に記念品を贈呈。「皆さんの熱心なご聴講により、無事に閉講することができた。熱意と一体感が感じられる情報提供の場として、来年度も重要な探訪スクールと位置付けて実施していきたい」とあいさつした。

（2019年2月5日付紙面より）

　熊野市有馬町の「花の窟（いわや）神社」（山川均宮司）で２日、春の例大祭が営まれ、一本の綱を引くことで、全ての幸福が得られるという県の無形民俗文化財「お綱かけ神事」が行われた。

　同神社は日本書紀に記述があり、日本最古の神社ともいわれる。国指定文化財と世界遺産に登録され、神事は、同神社に葬られているイザナミノミコトの魂を鎮めるために始まったとされ、毎年２月２日と１０月２日に行われる。

　午前１０時の花火を合図に神事が始まり、長さ約１７０㍍の大綱の一端が白装束の氏子たちの手でご神体の上にくくりつけられ、もう一端は信者や地元の人たちの手で国道４２号を挟んだ七里御浜海岸の波打ち際まで引っ張られ、移動しながら神社を囲う形で境内の支柱にしっかりと固定された。

　１日から早稲田大学オープンカレッジフィールドワークでこの地を訪れている一行１４人も神事に参加した。「初めて」という都内在住の松元浩子さん（５８）は「熊野古道もお綱引きも、東京では伝えられていない。こういう神社は、どんどん全国に発信すればよいのに」と話していた。

（2019年2月5日付紙面より）

　紀宝町は２０１４年度、災害が発生する前にあらかじめ取るべき対策を時間ごとに決める「タイムライン」（事前防災行動計画）を導入し、台風発生時などに運用してきた。現在は、町全体と浅里、大里、鮒田の３地区で運用しており、今後、他の地区にも広げていく計画。今年４月からは、町内各地区の避難所に専用タブレットを配布し、最新の情報を確認しつつ、住民自らが発信できる新システムを構築する。町や地区ごとの行動計画の進捗（しんちょく）状況などが共有できるタイムラインの進化版で全国初の取り組みとなる。

　タイムラインは、台風発生時などの行動を事前に時系列で組み立てておくもの。甚大な被害を受けた１１年９月の紀伊半島大水害を教訓に、紀宝町が全国に先駆けて導入した。

　国土交通省近畿地方整備局紀南河川国道事務所、同省中部地方整備局紀勢国道事務所、気象庁津地方気象台と行政、警察、消防、消防団など関係団体が連携して活用してきた。

　災害時には町防災拠点施設が災害対策本部になる。各担当がタイムライン表に記入し、情報共有しながらステージ１～５の行動項目に沿って運用する。

　台風が発生した場合、約５日前から行動を開始。ステージ１では情報収集や施設の点検を行う。紀宝町が台風の予報円に入り大雨が予想された際はステージ２に移行する。

　警報が発表されるとステージ３、避難判断水位に到達するか土砂災害警戒情報が発表されるとステージ４、台風が最接近、河川氾濫危険水位の超過、氾濫発生でステージ５に移る。

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■新システム

　新システムを導入することで、タブレットやスマートフォンなどで進捗状況の入力や確認が可能となる他、避難者数の入力、地区別の雨量、水位、避難所の開設状況、気象情報なども確認できる。

　各地区と町との情報共有がより早くなる。刻々と変化する状況を瞬時に把握できるようになる。

　町では運用開始後、出水期の６月までに訓練を実施する予定だという。

（2019年2月5日付紙面より）