那智勝浦町浜ノ宮の補陀洛山寺(髙木亮享住職)で２７日、立春特別大護摩祈祷会（きとうえ）があり、一足早く豆がまかれた。境内は「福は内、鬼は外」の声が響き、福を求める大勢の参詣者でにぎわった。

　同寺の国重要文化財の本尊「三貌（さんぼう）十一面千手千眼観世音菩薩（ぼさつ）」を開帳し、髙木住職らが法要を営んだ。続いて本堂内の護摩壇で護摩木をたきあげ、家内安全、商売繁盛などを祈願した後、髙木住職とかみしも姿の厄年の人たちが、境内の中央に設置されたやぐらから豆や餅をまいた。好天に恵まれた境内ではぜんざいの振る舞いもあった。

　毎年参拝を欠かさないという三重県尾鷲市で漁業を営む尾﨑忠行さん（７４）は「５月と７月のご本尊開帳にもお参りしています。息子も漁に出るので、海上安全、家内安全を祈願しました」と話していた。

（2019年1月29日付紙面より）

　国の重要無形民俗文化財「御燈祭（おとうまつ）り」（２月６日）を間近に控えた新宮市の神倉神社で２７日、神倉青年団員ら約４０人がご神体の巨岩「ゴトビキ岩」のしめ縄を張り替えた。

　張り替えは２０日に予定していたが、雨天のため延期になっていた。作業には祭りの運営を取り仕切る介釈（かいしゃく）を務める青年団員をはじめ、神倉神社奉賛会、市観光協会が参加。

　晴天の下、熊野速玉大社神職のおはらいを受けた後、約２００㌔（約５００株）のわらで編み上げた長さ約３０㍍、最大直径約３０㌢の大しめ縄を青年団員らが神倉山山頂付近まで運び、刺股や針金を使ってゴトビキ岩に巻き付けた。

　祭り当日に介釈と上がり子たちへご神火を渡す大たいまつ役を務める中山忠吏団長（４９）は「上がり子にけが人が出ないよう、特に開門時には十分に注意して任務を遂行したい」と気を引き締めていた。

（2019年1月29日付紙面より）

　串本町潮岬にある望楼の芝で２６日、イベント「本州最南端の火祭り」が開かれた。１９回目となる今回は風雪が一時的に吹き抜ける厳寒の中で芝焼き本番を迎え、３０００人（主催者発表）が夕闇深まる中で広がる芝焼きの光景に注目するなどした。

　このイベントは南紀串本観光協会（島野利之会長）主催、同町と同町商工会後援、串本古座高校弓道部協力。約１０万平方㍍ある芝生の管理方法として取り入れている芝焼きを軸に、町域で親しまれている舞踊や名物・しょらさん鍋（トビウオのつみれ汁）の振る舞いや芋餅の販売、物産市などを織り交ぜた内容で毎年１月最終土曜日を期日にして営まれている。

　真っ先に開場した物産市には軽飲食やクラフト、南紀熊野ジオパークＰＲなど１２ブースがあり、日中から詰め掛けた観光客らの利用を集めた。午後４時３０分から▽潮岬節保存会▽同町トルコ文化協会▽串本節保存会―による踊りの披露があり、潮岬節保存会は潮岬小６年生との共演、同町トルコ文化協会は最後の演目で居合わせた観光客らにも参加を呼び掛け「ダーマット・ハライ」の大きな輪を描いて場を盛り上げた。串本節保存会は天候が急転し風雪が吹き抜ける中で踊りを披露する形となった。

　名物のしょらさん鍋は、同商工会女性部の部員が８００食を振る舞い、町域で親しまれる芋餅とともに長蛇の列ができた。

　式典は日没の５時２０分すぎに始まり、島野会長は「今、串本町は観光客を受け入れられる体制が着々と進んでいると思う。当協会も皆さんが何度も串本に来たいと思っていただけるようなメニューをたくさん作って頑張りたいと思っている。今日は寒いがお時間いっぱいまで楽しんでほしい」とあいさつ。

　田嶋勝正町長、前芝雅嗣県議会議員、寺町忠町議会議長もあいさつし、餅まきや子ども向けの菓子まきを経て弓道部員１２人が火矢射式を営み１順目に６本、２順目に５本の火矢を放って芝に点火した。花火を合図にしてスタッフが火付け棒を引きずって火を広げ、燃え広がる炎の帯が注目を集めた。

　今年は北寄りの風が強く、火矢の炎が風下側をほぼ全焼させ、風上側はスタッフが見物人にも見える距離で火を放って焼く流れとなった。

（2019年1月29日付紙面より）

　第１０回新宮市伝統芸能大会（同実行委員会、新宮市主催）が２７日、同市三輪崎の三輪崎会館で催された。９団体が出演して詩吟、日本舞踊、和太鼓など２２演目を披露し、約５００人の観客を楽しませた。

　大会は日本舞踊出演６団体合同の「正調新宮節」でスタートした。舞台では朗々と詩吟を吟じ、子どもからベテランまでの踊り手が研さんの成果を披露して舞台を彩った。最後は熊野曼荼羅（まんだら）太鼓の勇壮なバチさばきで締めくくった。

　大会は第１回から９回まで若柳流若吉会主宰の若柳吉左衛門さんこと海野千鶴子さんが実行委員長を務め、開催準備や大会運営に力を尽くしてきた。海野さんは「お祭り新宮節」を振り付けるなど、新宮市や近隣地域の芸術文化振興にも尽力してきたが、昨年３月に急逝。田岡実千年市長はあいさつの中で「文化複合施設建設で会場が二転三転したが、海野先生のおかげで続けてこられた」と改めてその功績に感謝し、新ホールについても「再来年３月の完成を目指す」と述べた。

　新実行委員長は、藤紀流家元の藤紀実美さんこと中住麻美さんに引き継がれた。中住さんは「偉大な先生が亡くなられた。先生の足元にも及びませんが、喜んでいただけるよう舞わせていただきます」と思いを語った。観客席からは一演目が終わるごとに温かい拍手が送られ、会場は和やかな雰囲気に包まれた。

（2019年1月29日付紙面より）

　新宮警察署（大髙圭司署長）と県警航空隊は１６日、新宮市新宮の同署南側空き地で災害警備訓練を実施した。同署の第二機動隊員ら１５人が大規模災害発生時を見据え、県警ヘリコプターＢＫ１１７Ｂ―２型「きのくに」による被災者救助訓練を行った。

　署員の防災意識高揚と迅速な体制の確立、対処能力、救助能力の向上などが目的。阪神・淡路大震災（１９９５年）が発生した１月１７日に合わせて毎年実施している。

　この日の訓練では、南海トラフ地震や水害などの大規模災害の際に道路が途絶したり、中州に人が取り残された状況を想定した。急病人やけが人に救助用具を装着させ、ヘリに搭載されているホイストクレーンでつり上げて搬送する一連の動きを確認し合った。

　県警航空隊は「きのくに」に関して「時速は２００㌔。３０００㍍まで上昇する。天候などにもよるが、和歌山市から新宮市まで早ければ３０分で到着できる」などと説明。災害時には搭載さ

れた「ヘリコプターテレビシステム」で地上の状況を中継し、被害状況を把握する。遭難者などに呼び掛けを行うためのスピーカーも搭載している。

　訓練後、同署の木村光太郎警備課長は「災害時にはヘリが一番力を発揮するのでは。今日のようなホイスト訓練を重ねることで、署員の救助能力の向上に努めたい」と話していた。

（2019年1月18日付紙面より）

　新宮市の神倉神社で２月６日（水）に営まれる「御燈祭（おとうまつ）り」を前に、同市の仲之町アーケードに長さ１・８㍍のジャンボたいまつが登場した＝写真。

　仲之町商店街振興組合（福田一郎理事長）の組合員たちが祭りを盛り上げようと２０年以上前から毎年この時期にリフトを使って長さ約３７０㍍のアーケードに取り付けている。組合員たちが傷みを補修しながらつるしており、たいまつの側面には「世界平和」「商売繁盛」「天下泰平」などの文字を入れている。今後はのぼりも設置する予定。

　熊野地方に春の訪れを告げる「御燈祭り」は１４００年前から続くといわれる全国でも珍しい女人禁制の火祭り。白装束に荒縄を胴に巻き、わらじを履いた「上がり子」と呼ばれる祈願者たちが、御神火がついたたいまつを手に５３８段の石段を下る。

（2019年1月18日付紙面より）

　串本町の年末年始（昨年１２月３０日～今年１月３日）の観光動態が１５日にまとまった。宿泊、日帰り合わせて推計延べ４万４８３人が来町。前回の年末年始と比較して１１・５％の伸びになったという。

　同町の昨年の大きな環境変化として宿泊施設「大江戸温泉物語南紀串本」の開業があり、他方では同施設や市販車のロケなどＣＭ効果、国指定天然記念物・橋杭岩で相次いだ観光面での高評価、日本ロマンチスト協会による恋する灯台のまち認定など町外における話題性も例年に増して充実していた。

　そのような状況の中で迎えた年末年始の繁忙。推計の内訳は宿泊が８１６２人（前回より７１・１％増）、日帰りが３万２３２１人（同２・４％増）で、濵地弘貴産業課長は、宿泊の大幅増は大江戸温泉物語南紀串本だけでなくホテル＆リゾーツ和歌山串本の伸びも含まれるとし、対して日帰りが微増にとどまった要因の一つに宿泊環境の充実に伴う日帰りから宿泊への移行も見据えている。

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　那智勝浦町にある井関青彦神社で１３日、春の例大祭が営まれた。午前の神事では五穀豊穣（ほうじょう）と厄払いを祈願し、宮総代や獅子舞を奉納する神楽会、子どもみこし会などが参列した。

　お弓行事では最初に神主役の中村悠寿君（１３）が弓を引き的を射抜いた。続いて兄弓、中弓、弟弓の６人の弓子が矢を放った。的に当たるとどよめきが起こり、拍手喝采。中村君は「真ん中の的近くに当たってよかった。安心した」と話していた。

　的を射た弓子の親族が胴上げされ、集まった区民や関係者に大きな笑い声と笑顔があふれた。同時間帯には子どもたちのみこしがにぎやかに区内を練り歩いた。

　午後は井関宝寿寺近くの弁財天に神楽を奉納し、同寺境内では「幣の舞」「乱の舞」「神明の舞」「剣の舞」の獅子神楽が奉納された。その後の餅まきは多くの住民で大変なにぎわいだった。

（2019年1月18日付紙面より）

　那智勝浦町下和田の古刹（こさつ）関南七薬師第一古道場として薬師尊像を祭る霊場、定光山大泰寺（西山十海住職）で１３日、「大般若法要」が盛大に営まれた。

　法要は西山住職をはじめ太地、那智勝浦両町の寺から住職が出仕。大般若経典（６００巻の大般若経典の一部）を左右に波打たせながら一気に読む転読が行われ、厄払い、家内安全、商売繁盛などを祈った。

　その後、本堂や薬師堂の回廊などから西山住職や各寺住職、檀家役員、区長総代らが米約２９０㌔分の餅やいなほ作業所のパン１５０個を一斉に投げ、近隣から集まった大勢の善男善女らが境内で餅拾いを楽しんだ。

　同寺は伝教大師により１２００年前の平安時代初期に創建された桓武天皇勅願道場と伝えられている。薬師堂は関南七薬師の第一霊場として昔から近隣の人々の信仰を集めてきた。本尊の薬師如来像（国重要文化財）は１１５６（保元元）年の作。その優美な姿に引かれ、ご開帳の際は大阪や東京などからも参拝者が訪れる。堂内では、鎌倉時代に作られた毘沙門天・不動明王像および十二神将と共に祭られている。

（2019年1月17日付紙面より）

　串本町串本にある潮﨑本之宮神社（深美芳治宮司）の祭礼「お的祭」が１４日にあり、弓頭２人らによる「お弓式」が注目を集めるなどした。

　同神社の「お的祭」は、総代会（吉村健三総代長）の奉納行事「お弓式」を軸にした祭礼で、毎年１月第２月曜日（成人の日）を期日にして営んでいる。今年は南区の人選により吉村海君（１８）が正弓頭、岡村龍之介君（１８）が副弓頭を務めることになり、指南役の堀好之総代と共に４日から前日まで稽古に励んで所作を習得。当日は正弓頭に矢拾いの堀遥陽さん（９）と堀周雄総代、副弓頭に矢拾いの堀結陽さん（８）と深石遂総代がつく形で式に臨んだ。

　弓頭２人は早朝の潮ごりで身を清め、深美宮司と共に神前奉告。吉村総代長の仕切りで境内に設けた的場へ入り、総代らが直径約２・７㍍のお的を据えて式を始めた。弓頭は１巡目に２本、２巡目は左右で入れ替わり２本。「おーまとー」の掛け声に合わせて計４本の矢をお的めがけて放ち、吉村君は４本、岡村君は２巡目の２本を的中させて見守る人々を歓喜させた。１巡ごとに矢拾いが矢を集めて弓頭に戻し、３巡目は境内の茂みを越える遠矢（とおや）を串本古座高校グラウンド方向へ放って締めくくった。

　２巡目終了直後、お的は総代らにより細かくちぎられ、災いよけとして配られた。「お弓式」と並行して同神社は厄よけ祈祷（きとう）を営み、年の節目を迎えた１２人が参列した。「お弓式」終了後は総代会から米１石分、併せて祈祷参列者が奉納した餅がまかれた。

　「お弓式」を経て、弓頭の奉仕２回目の吉村君は「３年前は１本外したが、今回は全て的中できて良かった。自分は自衛隊に就職するので、国や串本を守れるよう願いたい」。奉仕は初めての岡村君は「最初の２本を外したけれど、３本目の的中でいい音が出せてよかった。自分は進学するがこれからも健康第一で過ごしたいし、地域の皆さんも健康に笑顔で暮らせるよう願いたい」。吉村総代長は「家内安全、大漁満足。うちは漁神様なので、毎年そのように願っている。カツオ（の漁場）がまだ遠いので、早く黒潮が接岸してくれたらなぁと思う」とそれぞれ話した。

（2019年1月17日付紙面より）

　紀宝町立井田小学校（前田幸利校長、児童１１８人）は１５日、防災学習を実施。全校児童が地震体験車で最大震度７の揺れを体験した。

　いつ発生してもおかしくないといわれている南海トラフを震源とする巨大地震に備えることが目的。地震体験車を所有する三重県防災対策部の金城健二・防災啓発専門員らが出向いた。

　各学年に分けて実施。１年生に対し、金城さんは「半年前に大阪で震度６弱の大きな地震が発生し、ブロック塀が倒れて女の子が犠牲になった。震度６弱はブロック塀や家の中のタンス、冷蔵庫などが倒れる大きな地震。南海トラフ地震はもっと大きいため、どれだけ揺れるのか体験してほしい」と話した。

　体験車は、過去に起こった地震や今後予想される地震パターンの震動を再現できる。この日は「南海トラフ地震」の揺れで訓練。最大の震度７の震動では、児童らからも驚きの声が上がった。

　揺れを体験した児童に金城さんは「今日の体験を家族に話し、家具が倒れないようになっているか確認してください」と呼び掛けた。

　全学年の児童は「防災ノート」を活用して、危険箇所を確認するなどした。防災ノートは、県教育委員会が南海トラフ地震や台風、集中豪雨などの自然災害から児童生徒の命を守るために作製し、県内各小中学校などに配布している。

（2019年1月17日付紙面より）

　新宮市元鍛治町の堅田裕見子さんは自宅近くの作業所で、「御燈祭（おとうまつ）り」で上（あ）がり子たちが履く草鞋（わらじ）を作っている。本業である理容業の合間を縫って毎年５０足ほど編んでいる。

　近年、地下足袋を履く上がり子が目立っていたが、「石段で滑る」と正装である草鞋に戻る人が増えている。上がり子の数は２０００人前後と、５０年前の約３倍に増える一方、草鞋を作る人は高齢化で年々減っており、関係者らを悩ませている。

　新宮で生まれ育った堅田さんは、草鞋の確保が難しくなっていることを知り、同市熊野川町や紀宝町鮒田の女性たちから直接学び、５年ほど前から本格的に作り始めた。作っているサイズは１５～２７㌢だが、大きなサイズのものも別注で受け付けている。

　草鞋作りは力仕事。指や腰、腕などを痛めることもある。材料のわらが確保できるのが８月下旬以降ということもあり、秋から冬にかけての冷え込む中での作業となる。「作り手が一人、また一人といなくなり、材料の確保も難しい。わらを運搬する車も必要」と不安を口にする。「奉仕の気持ちで作っている。上がり子の皆さんには現状を理解し、大事に使ってほしい」。

　草鞋一足を作る苦労を知ってもらうとともに将来、作り手を育てるための「草鞋作り体験教室」の開催や、観光客など一度しか使わない上がり子への荒縄の貸し出しなども提案していた。

（2019年1月17日付紙面より）