新宮ユネスコ協会（中谷剛会長）主催の講演会が８日、新宮市井の沢の新宮商工会議所であり、市内で英会話教室を営むティム・デットマーさん（５７）が「新宮生活３０年を振り返って～これからの熊野～」をテーマに熊野で暮らすようになった経緯や魅力について語った。

　アメリカ・ワシントン州シアトルで生まれたティムは、１９８４年に合気道を学ぶため来日し、新宮の熊野塾道場に入門した。初来日した時は地平線まで建物しか見えない東京の風景にとまどったが、熊野に入り、ふるさとへ帰ってきた感覚があった。初めて食べたサンマの丸干しがおいしく、一気に３本を完食。今では新宮を訪れる外国人たちの橋渡し役として活躍している。

　２０１７年に和歌山県の「高野・熊野特区通訳案内士」資格を取得。外国人のためのガイドブック作りに協力するようになってから熊野古道に興味を持つようになり、日本人には当たり前の単語や熊野信仰を分かりやすく紹介している。古道を歩く外国人ライターが自信を持って世界に発信できるよう、外国語看板の充実を訴えた。

　熊野信仰を学ぶ中で、合気道の引土道雄先生の言葉「熊野では技ばかりではなく、合気道の心を持って帰ってほしい」の意味が分かり、「合気道は熊野信仰の結晶」と考えるようになった。

　来日当初は「日本でもアメリカでも外国人」と居心地が悪かったが、新宮生活７年で、二つの文化に対応できるようになった。文化の違う国での暮らしは人間の成長を促すと、現在は若者たちのホームステイも支援している。

（2017年10月11日付紙面より）

　太地町の飛鳥神社（髙橋正樹宮司）の例大祭が７日に宵宮、８日に本宮の日程で営まれた。宵宮では、顔に化粧した若者らが大小の樽を担ぐ「樽神輿（たるみこし）」が町内を威勢良く練り歩いた。

　樽神輿は、江戸時代初期に新宮市の阿須賀神社から分霊を受け、樽に入れて運んだ故事に由来する。年ごとに寄水方面、東新方面に渡御する習わしがあり、今年は東新方面へ向かった。

　宵宮は午後７時３０分から始まり、太地水産協同組合で神事を営んだ後、参列者の行列が出発した。これに小樽神輿、大樽神輿の順で続き、寄水青年同志会と東新青年同志会の会員らが道中の店舗で商売繁盛を願って神輿を担ぎ上げた。海中みそぎでは樽神輿とともに若者が次々と太地湾に飛び込んだ。

　本宮では、午前９時から氏子代表の供進使を先頭に、祭員らの列が町内を巡った。行列が神社に到着した後、神事を営み、両青年同志会が獅子舞を奉納した。

　正午には道の駅たいじで屋固めが行われ、寄水青年同志会が来町者らに獅子舞の全芸を披露した。

（2017年10月11日付紙面より）

　串本町樫野にある雷公神社（深美芳治宮司）の例祭が８日に宵宮、９日に本祭を迎えた。宵宮は樫野祭典部（池本寿祭典委員長）による獅子舞奉納や伝統の参拝「走り参り」といった幻想的な奉仕が重ねられた。

　この神社は、古く須江に鎮座していた神体が荒天で樫野の集落下にある雷公の浜に流れ着き、やや高台になる現在の場所に祭られたことに由来する。「走り参り」は、神体の漂着に気づいた寺の住職がたいまつを掲げて迎えた故事にちなむ慣習で、現在は樫野祭典部や応援参加している航空自衛隊串本分屯基地の若手らが参拝者となり伝統を守っている。

　宵宮は午後７時に宵宮祭があり、同部は獅子舞を奉納。幣の舞、乱獅子、剣の舞、幣の舞の四つを納め、「走り参り」に備えて宿へ戻った。近年は午後９時に迎え火役が宮を出る流れが定着していて、今年は岩谷翔馬君（１７）が長さ約４㍍の裂いたタケ十数本を束ねたたいまつの先に神火をいただいて出御した。

　その先で同様のたいまつに分け火をいただいた参加者約３０人は、小走りで火を振りかざし「参るぞ」と声を上げて宮登りし、深美宮司の祈とうや神酒の授与を受け本殿、八幡神社、蛭子神社を参拝。再びたいまつを持ち「参ったぞ」と声を上げて集落へ戻った。参拝後のたいまつは火災守護の利益があるとされ、後に束をほどいて希望者に小分けするという。

　翌９日午前は大前の儀や獅子舞奉納などがあり、同部は正午ごろに集会所で餅まきもして祝うなどした。「とても緊張しているけど、ケガなく務めたい」と意気込んで出御した岩谷君はたいまつを使い切って大役を全う。池本祭典委員長は「秋祭りなのでまずは果物などの豊作を願う」など地場産業の隆盛を願って奉仕を積み重ねた。

（2017年10月11日付紙面より）