補陀落渡海の信仰で知られる那智勝浦町浜ノ宮の補陀洛山寺（髙木智英住職）で１７日、年中行事の一つ「春まつり」があった。新型コロナウイルスの影響で昨年は僧侶と信者のみで斎行されたが、今年は４年ぶりに一般参拝者も集まった。熊野修験の山伏も参列し、約３０人が集まる中、法要が営まれた。

　補陀落渡海は、平安時代から江戸時代まで行

われた宗教儀礼。観音の浄土、補陀落山に往生しようと多くの行者が渡海した。渡海上人が一度乗り込むと出入り口には板が打たれ、外に出られないようにした状態で、海のかなたへ出航したという。

　この日、世界遺産に登録されている本堂では、国重要文化財の本尊「三貌十一面千手千眼観世音菩薩（ぼさつ）」を開帳した。

　信者が手を合わせる中、髙木住職らが読経を行った。大護摩祈祷（きとう）では、熊野修験の山伏のほら貝も鳴り響き、髙木住職らと共にコロナ終息や世界平和を祈った。

　その後、同寺裏山にある渡海上人の供養塔と歴代住職の墓地で追善供養も営まれた。

　髙木住職は「４年ぶりに一般の方々にも参列していただくことができ、ご本尊様も良いお顔をされていたと思う。コロナの５類移行もあり良い方向に進んでいるが、終息したわけではない。毎日、継続して世界平和や疫病退散、人々の安穏を祈願していく」。

　補陀落渡海については「平安時代から多くの方々が行ってきた宗教儀礼。歴代の渡海上人や住職がいてくれたからこそ、今日がある。その強い意志や背中を引き継いでいきたい」と語った。

（2023年5月19日付紙面より）

　南紀熊野ジオパーク推進協議会が１７日、絵本「南紀熊野の民話『クジラとモグラ　おいの伝説』」を作成したことなどを発表した。

　民話に親しむところから地質資源への興味を引き出す趣旨で前年度に作成した絵本「南紀熊野の民話『橋杭岩の立岩伝説　河内島（こうちじま）と鯛島（たいじま）』」に続くシリーズ第２弾で、フルカラー２５㌻構成。クジラとモグラは那智勝浦町にある那智の滝、おいの伝説は新宮市にある浮島の森の民話で、前回同様に作中は地域の言葉（今回は新宮弁）とし、巻末に標準語の文をつける形で仕上げている。

　挿絵は第１弾に続き大江みどりさんが担当。鉛筆で実物の凹凸を写し取る技法「フロッタージュ」の表現を取り入れ、今回は岩に加えて浮島の森にちなみ植物の葉のフロッタージュ作品も盛り込んでいる。各民話の最後では関係するジオサイトを写真や図を織り交ぜて解説している。

　教材として活用してもらい幼児～児童の段階から興味を持ってほしいという思いから同パークエリア内の小学校４０校や幼児教育・保育関係３８施設に絵本版を配布していて、県立図書館＝和歌山市＝や情報交流センターＢｉｇ・Ｕ＝田辺市＝で６月ごろから閲覧可能となる予定。

　串本町潮岬にある南紀熊野ジオパークセンター内ではゴールデンウイーク前から絵本版を先行披露中。絵本版の一般配布はしていないが、同パーク公式ホームページ内でＰＤＦ版の公開（トップページにあるお知らせ欄内の発表を参照）を始めていて内容を確認できる。作成記念として６月１４日（水）から７月３１日（月）まで、同センター内で原画展も開く予定という。この絵本の問い合わせは同協議会事務局（電話０７３５・６７・７１００）まで。

（2023年5月19日付紙面より）

　紀宝町鵜殿の鵜殿西遺跡で三重県埋蔵文化財センターによる発掘調査が進んでいる。２０１８年度から開始し、昨年度は第７～９次調査を実施、鎌倉時代から室町時代の屋敷地の構造を詳しく把握する上で重要な成果が得られたという。

　遺跡は熊野川河口部に位置し、対岸には熊野速玉大社や国指定史跡の新宮城跡、中世の湾港に関係する施設が見つかっている新宮下本町遺跡などがある。

　鎌倉時代から江戸時代を中心とした集落遺跡で、西側の山には鵜殿城跡があることから、鎌倉時代から室町時代に活躍した有力者、鵜殿氏との関わりが想定されている。

　複数の溝が遺跡内に南北方向と東西方向に何本も造られており、これまでの調査で溝に区画された土地の中に大型の掘立柱（ほったてばしら）建物などが見つかった。

　建物以外には、井戸や土坑を複数発見。伊勢産や大坂堺産、播磨産の土器や瀬戸・美濃産、備前産の陶器など東海地方と西日本各地の土器や陶磁器、中国産の青磁と呼ばれる高級品が出土した。

　昨年度は屋敷地を区画する複数の溝のうち、西側を調査したところ、幅５㍍、深さ１・２㍍もある大規模なものだったことが分かった。出土遺物には中国から輸入された青磁などの破片もあった。

　本年度は今月から第１０次調査に着手する計画。今後、土器や陶磁器などの整理を進め、鵜殿西遺跡の屋敷地に、どのような人が住み、生活していたのかを検討する予定だという。

（2023年5月19日付紙面より）