今季一番の非常に強い寒気が流れ込んだ２４日から２５日にかけて、太平洋側にも雪雲が流れ込み、熊野地方に積雪をもたらした。太平洋側では２５日、天気が回復して晴れる所も多くなる見込みだが、依然として冷え込みは続く予報。路面凍結や水道管凍結などに注意が必要だ。

　気象庁によると、２５日朝の最低気温は▽古座川町西川で氷点下４・１度▽熊野市新鹿で氷点下３度▽新宮市で氷点下２・５度▽串本町潮岬で氷点下２・２度―など、各地で平年を大幅に下回った。熊野市、御浜町、紀宝町では一時大雪警報が発表された。

　ＪＲ西日本と東海は２５日、大雪の影響で周参見―新宮間、新宮―多気間で一時運転を見合わせた（同日正午現在）。

　和歌山県では２５日午前８時現在、県内道路１１路線（１７区間）で通行規制を実施。那智勝浦新宮道路の市屋ランプ交差点―高森交差点間を通行止めとしている。

　　□　　　　　□

　古座川町添野川（そいのがわ）にあるいくさ地蔵尊で２４日、例祭が営まれた。今年は区外参拝を受け入れ、航空自衛隊串本分屯基地の鳥塚直樹司令と仲本耕士副町長も代表参列。添野川区の山崎勝好区長を筆頭に１２人が信心を注いだ。

　大坂の陣に出兵した出身者・彦八が往路で野にうずもれたこの地蔵尊に気付き、里に一人残す母の元へと戻れるよう祈願。無事帰路に就くことができ、この地蔵尊を添野川へ迎え安置したとされる。

　その伝承にあやかって戦時に弾よけの護符を配り全国から参拝を集めた経緯もあり、その名残を示すように例祭には串本町須江にある同基地の歴代司令が遠路参拝するところとなっている。

　現在は添野川にある善光寺（伊藤收工住職〈兼務〉）の境外地蔵として護持し、毎年１月２４日の午前１０時に法要を営んでいる。今年は雨上がりで寒さが幾分和らぐ中でほこらを開帳し、同地蔵尊をじかに拝みながら順次焼香。恒例の餅まきは参列少数により餅配りへと置き換えたが、ほぼ例年通りの形で例祭を収めた。

　おととしと昨年は新型コロナウイルス感染拡大を抑えるため区外からの参拝の遠慮を呼びかけたため、受け入れは３年ぶりとなる。伴い歴代司令の慣習を受け継ぐこととなった鳥塚司令（５１）は「隊員のみならず同基地一帯の皆さまの生活を守ってほしい、という思いで安全を願いに参った」とコメント。山崎区長（７４）は「今年は司令や副町長をお迎えできて良かった。願うところの第一は区民の健康だが、ここはいくさ地蔵。私たちだけでなくウクライナ侵攻が終息しみんなが健康で過ごせれば」とこの地蔵尊に願うところを語った。

（2023年1月26日付紙面より）

　城南中学校学校運営協議会（森本祐司会長）は２４日、新宮市立城南中学校（吉田元紀校長）で、ふるさと学習として「熊野曼荼羅（まんだら）の絵解き」を行った。２年生５２人が半数ずつ、組ごとで受講。生の絵解きに触れ、熊野の歴史と文化についての知見を深めた。

　昨年も２年生を対象に行っており、２回目となる。新宮市観光協会ガイドの西浦康代さんが絵解き役として、熊野比丘尼（びくに）の装束をまとい、森本会長と共に参加した。なお森本会長は、同協会の専務理事でもある。

　森本会長はあいさつで熊野比丘尼を「熊野三山を全国で紹介した女性ら。熊野詣でを全国に広めたと言えると思う」と紹介。「今日の絵解きは、人の一生の話。ぜひ最後まで楽しんで」と呼びかけた。

　西浦さんは絵解きに先立ち、熊野の歴史と文化についてスライドで説明。平安時代に京都から多くの皇族や貴族が、熊野古道を通って熊野三山に訪れ、「蟻（あり）の熊野詣」と呼ばれたこと。熊野古道には「中辺路」「大辺路」などがあること。２００４年に「紀伊山地の霊場と参詣道」として世界遺産登録されたことなどを語った。

　戦国時代以降になると、だんだんと参詣者が少なくなったため、熊野比丘尼が絵解きを行い、熊野信仰を全国へ広めたことを解説。年に１度、所属寺院に寄付を納め、免許を更新して、再び全国へと旅立ったことも伝えた。

　この後、「熊野観心十界曼荼羅」の絵解きを実施。絵柄を指し示しながら、人が生まれ、人生の坂を上りやがて下ること。生前の行いによっては畜生道、餓鬼道、地獄道などに転生すること。落ちる地獄も罪状によって種類があることなどを、時折歌を交えつつ語った。「生前の心がけ次第で素晴らしい世界に行けるが、もっと大事なことは熊野にお参りすること」とまとめた。

　谷奥光輝（みつき）さん（１４）は「（歴史や文化で）知らなかったこともたくさんあった。絵解きを聞くのも初めてで、自分がした悪いことの内容でどの地獄に行くかが決まっているところが興味深かった」と話した。

（2023年1月26日付紙面より）

　那智勝浦町長井の宝光寺（西山十海住職）で２４日、恒例行事の斎講（ときこう）が営まれた。参列した地域住民らは、大念珠とも呼ばれる大きな数珠を全員で繰りながら、家内安全や無病息災を祈った。

　斎講は元々、仏に昼食をささげる儀式で、「皆で集まって食事を取る」という意味もある。昔の人々が稲刈りを終え、農作業を休む日として、ねぎらいの意味もあったとされている。

　西山住職によると、正月や田植え、収穫など縁起の良い善月の１月、５月、９月に合わせて祈祷（きとう）を行う善月祈祷の一つでもあるという。

　例年は餅まきも盛大に行われ、厄年の住民が餅をまき、多くの人々でにぎわっている。コロナ禍となってからは、３年間中止で法要のみとなっている。

　この日は西山住職が読経し、住民らが大きな数珠を全員で持ち、百万遍数珠繰りを行った。その後、子安地蔵で厄払いの法要があり、前日に住民らが準備した餅を紙に包んだ「護符」が配られた。

　斎講を終え、西山住職は「斎講は田垣内や大野地区などでも営んでいるが、百万遍の数珠繰りがあるのはこの寺のみ。斎講と数珠繰りは元々別のものだが、時代の流れの中で一緒になったのでは。今日は１年間の家内安全や無病息災を念じて祈祷いたしました」と話した。

　尾﨑嘉彦区長は「コロナの終息や家族、皆さまの健康などを祈った。地域の高齢化で、伝統ある行事の継続も難しくなりつつある。しかし、皆さんと協力しながら今後も続けていきたい」と語った。

（2023年1月26日付紙面より）