太地町立くじらの博物館に２５日、「ＡＢＥイニシアティブ」でアフリカからきた留学生６人が訪れた。館内の展示やショーを見学し、捕鯨文化について学んだ。

　「ＡＢＥイニシアティブ」とは２０１３年６月に開かれた第５回アフリカ開発会議（ＴＩＣＡＤＶ）で安倍晋三首相が打ち出した「アフリカの若者のための産業人材育成イニシアティブ」の略称。アフリカの若者に日本の大学教育や産業でのインターンシップの機会を提供し、日本の技術や産業の認知を深化させ、アフリカ大陸の開発に資する人脈形成などを目的としている。

　和歌山県では、株式会社紀陽銀行が主導し、県と協力して受け入れた。留学生６人はウガンダ、エリトリア、ナイジェリア、ニジェール、南アフリカ出身。

　博物館では、町歴史資料室の櫻井敬人学芸員が案内した。

　国立京都工芸繊維大学の工芸科学研究科で学ぶ南アフリカ出身のマリレット・ファン・ヤルスフェルドゥさんは「捕鯨がいかに地域に貢献してきたか、クジラ肉をとることがいかに必要で世界的なことかを学べた。鯨類のショーを見て、触れたのも楽しかった。南アフリカでも陸上生物の保護が進められている。海の動物の保護を陸にも応用できそう」と語った。

（2017年9月27日付紙面より）

　那智勝浦町の熊野那智大社（男成洋三宮司）で２４日、南紀勝浦温泉旅館組合（中定俊会長、組合員１０社）が献湯祭を営んだ。各旅館の１６源泉から一番湯が納められ、町の発展を願った。

　同例祭は、秋の行楽シーズンを迎えるにあたって朝一番で源泉からくみ上げた温泉水を奉納し、気持ちの一新を図るとともに自然の恵みに感謝をささげ、業界の発展を祈る。４０回目を迎える。

　例年１１月に催されているが、熊野那智大社創建１７００年、那智山青岸渡寺西国三十三所草創１３００年のイベントで予定が埋まっており、９月に前倒しとなった。

　神事では、裃（かみしも）姿の組合員と各旅館の代表者らが参列し、神前に一番湯を納めた。中組合長が祭文を読み上げて自然の恵みへの感謝と業界繁栄を祈願し、神事後には温泉水でつきあげた「温泉もち」とお菓子を居合わせた参拝者らにまいた。

　中組合長は「旅館、民宿ともに頑張っている」とコメント。男成宮司は「長い年月が南紀の自然を作っている。祖先が大切にしてきた自然の恵みと神々への畏敬の念を大切にしていかなければならない」と熊野の歴史と自然の重みを改めてかみしめた。

（2017年9月27日付紙面より）

　串本町田並にある天満神社（坂成正人宮司）の御祭礼が２３日に宵宮、２４日に本祭を迎えた。本祭日は主祭神・菅原道真公の神輿渡御（みこしとぎょ）があり、行く手を阻む５本の大幟（のぼり）との駆け引きなどが多くの拝観を集めた。

　田並の坂成家鎮守として祭祀（さいし）されたのが始まりとされる同神社。江戸期に田並二カ村の氏神社、明治期に旧田並村の村社となり、周辺諸神社を合祀（ごうし）した形で現在に伝わる。

　例大祭にあたる御祭礼は今日、上地、下地、前地、灰地、向地の５区と宮総代が結成する祭礼委員会（松原彰祭礼委員長）により９月２５日に近い日曜日を本祭日として営んでいる。主祭神・菅原道真の大宰府流刑を阻む民の心意気を再現して当代の信仰とする神輿渡御や獅子舞奉納が受け継がれていて、今年は２３日を宵宮、２４日を本祭として諸奉仕を重ねた。

　本祭日は式典後、５区の大幟と幟衆、神輿と旅装束の神輿衆、坂成宮司、獅子屋台と獅子連中が御旅所のある田並海岸を目指して順次出御。先頭を行く大幟は道中ところどころで立ちはだかり、神輿の進行を阻止した。同町公民館田並支館そばでは２時間にわたって阻止が続き、その間に獅子舞の余興や子ども向けの菓子まき、大幟を揺さぶり突いたりよじ登って勇を示す祭員も注目を集めた。

　田並海岸へ到着した神輿は旅装束の神輿衆と共に海に入って潮垢離（しおごり）し、幟衆は最後の抵抗として神輿を荒々しく海へと押し返し、神輿が振り切って御旅所に入ったところで神事や獅子舞奉納を営み、餅まきやパンまきで民の活気もささげられた。

　大幟の大きさは約１０㍍。松下家の虎幟を加えた６本が伝わっているが、幟差し衆の人員不足で今年も虎幟は境内に残された。他方では若い奉仕者が中心になり、初めて御旅所周辺にちょうちんを飾り付け祭りを盛り上げた。今年就任した松原祭礼委員長（４７）は「地元はもちろん、よその人も集まる祭りにしたい。そのような思いで今年は、若い者が特に頑張ってくれた。新たに飾り付けたちょうちんは、その挑戦の第一歩でもある。すでに引退された先輩方にももう一頑張りの参加をお願いし、地域を挙げて支える御祭礼にしていきたい」と意気込みを交えて今年の御祭礼を語った。

（2017年9月27日付紙面より）

　新宮市熊野川町の赤木川など熊野地方各地で落ちアユを狙ったセギ漁が始まっている。ササなどでせき止めた川で、地域住民たちが朝から夕方まで、アユの群れを目掛けて網を投げている。

　水温が下がりアユが河口近くまで下り産卵する習性を利用した漁。漁期は９月１日から１２月２５日（月）まで。川の浅瀬に等間隔に木や竹でくいを打ち、そこにササなどを置いてアユの下降を一時的に止め、小鷹（こだか）と呼ばれる網を投げて捕まえる。網の投げ方はもちろん、網にかかったアユを取り外すのも技術がいる。

　熊野川町能城山本の赤木川下流では２５日午前８時から午後５時ごろまで、男性二人が出漁していた。一人は「今年はけっこう数はあるけど、まだ小さいのが多いね」と話していた。

（2017年9月27日付紙面より）

　那智勝浦町と同町教委は１８日、兵庫県立芸術文化センター芸術監督で世界的指揮者の佐渡裕さんと同センターのスーパーキッズ・オーケストラを招いて「佐渡裕＆スーパーキッズ・オーケストラ２０１７　紀伊半島大水害復興祈念演奏活動　こころのビタミンプロジェクト in なちかつうら」を開催した。

　佐渡さんは午後の演奏会に先だち、同町市野々の県土砂災害啓発センター敷地内で鎮魂演奏会を催した。佐渡さんは新宮高校の生徒から「音楽で地元を元気づけたい」と手紙を受け取ったことを来町のきっかけと話し「手紙に感動しました。大水害から６年が経過してしまい、いつか来なければと思っていました」とあいさつ。コンサートマスターの前田妃奈さん（中３）がバッハの「バイオリンソナタ」よりソロを演奏後、会場の全員で黙とうをささげた。高い演奏技術と美しい響きに、約１５０人の鑑賞者は大きな拍手を送った。

　佐渡さんは同町井関の紀伊半島大水害記念公園で慰霊碑に献花し、手を合わせ、「たくさんの命が自然災害で奪われるというのは本当に心が痛みます。自然豊かな所で生まれ育った私たちは、これからますますそうした災害に工夫しながら向き合っていかなければならない。手を合わせるということは、未来のことを決意するということだと思います。励まし合い手を取り合い生きていけるのは日本の素晴らしいところ。われわれには音楽を通してこころのビタミンを届けることしかできませんが、この美しい町がますます魅力的な町になっていくことを願っています」と話した。

（2017年9月20日付紙面より）

　新宮市婦人団体連絡協議会（仲富美子会長）は１６日、新宮市福祉センターで、講師に新宮市人権尊重委員会の和田勝さんを迎え人権学習会を開催した。

　和田さんは認知症の祖母と孫が題材の絵本「ばあばは、だいじょうぶ」を紹介し、神奈川県相模原市の知的障害者施設津久井やまゆり園で起こった「相模原障害者施設殺傷事件」も取り上げた。社員の７割が知的障害者のチョーク工場が日本で一番大切にしたい会社と呼ばれる理由が描かれた「虹色のチョーク」という本を題材にし、知的障害者との関係などについて講話した。

　日本国憲法第１４条第一項を読み上げ、「人権というのは、人間が人間らしく幸せに生きていくための権利。人間は生まれた場所、住んでいる場所によって値打ちが決まるものではない。差別はされる側ではなく、する側に問題がある。する人がいるから差別が起こる。いじめも同じ。差別などは人間がつくり出したものですから、人間の力でなくしていかなければならない」と話した。

　和田さんの講話の前には、赤十字奉仕団和歌山県支部の講習に参加してきた川嶋みどりさんが、講習時に教わってきた、緊急時に役立つ牛乳パックを使った一人用非常食セットを紹介した。

（2017年9月20日付紙面より）

　新宮市の三輪崎八幡神社（上野顯宮司）例大祭の神輿渡御（みこしとぎょ）と奉納行事が１８日、同神社と三輪崎漁港周辺で営まれた。奉納行事では晴天の下、三輪崎郷土芸能保存会が獅子神楽と日本遺産に登録された鯨踊りを披露。踊りや演奏があり大勢の来場者らでにぎわった。

　三輪崎漁協前の御旅所では三輪崎郷土芸能保存会が七つの獅子神楽を奉納。『鯨踊り』では扇子を持って鯨を追い込む様子を表した『殿中踊り』と竹製で銛（もり）を模した「綾棒」で鯨を突く様子を表した『綾踊り』を勇壮に披露し「ヨイハ」の掛け声を響かせた。

　三輪崎婦人会、台楽保存会、若吉会の女性たちが２曲ずつ踊り、熊野曼荼羅太鼓の演奏に合わせて『黒潮囃子』と『新宮節』も踊った。

　三輪崎郷土芸能保存会の濱口仁史会長は「台風の影響で予定を変更しましたが、晴天に恵まれてよかった。懸命に練習した踊りをめいっぱい披露できうれしいです。満足のいく御旅所での披露になりました」。三輪崎八幡神社氏子総代会の中村武会長は「天気も良く無事にでき、ほっとしています。祝日で子どももたくさん出てきてくれた」。

　夫が保存会のメンバーの吉村まき子さんは「体力勝負で大変だと思いますが、頑張っていると感じます」。葛平愛子さんは「今年は神輿を担ぐ人が少なく、にぎやかさが例年と違っているように思います。いろんな世代の人が参加しておりいい祭りですね」と話していた。

（2017年9月20日付紙面より）

　那智勝浦町の勝浦八幡神社(髙橋正樹宮司)例大祭式典が１８日、営まれた。１７日の予定だったが、台風による荒天が予想されたため延期。内容を縮小して、境内で神事と奉納行事を執り行った。

　式典は正午に始まり、祭典委員や氏子らが参列した。櫂（かい）伝馬のこぎ手が「餅つきうた」を歌い、山伏勝浦会（山路昇会長）は歌舞伎の演目「勧進帳」を演じ、勝浦獅子神楽保存会（沖和也会長）が獅子舞を奉納した。

　神輿（みこし）の渡御は中止となったが、午後３時からは櫂伝馬行事が営まれた。櫂伝馬愛友会（濱口泰至会長）、那智中学校の男子生徒が乗り込んだ３隻、南紀くろしお商工会の１隻の計５隻が勝浦湾内をこぎ回った。櫂伝馬を応援するギタリストの濱口祐自さんの演奏もあった。大阪府吹田市の浜田純さん（６０）は、「毎年お祭りを楽しみにしています。台風で海中神事が見られず残念でしたが、櫂伝馬は見ごたえがありますね」と話していた。

（2017年9月20日付紙面より）

　新宮市の熊野速玉大社で７日、来年のえと「戊戌（つちのえいぬ）」の大絵馬が完成した。白い紀州犬と３匹の子犬を描いた上野顯宮司は「子どもを守り、しっかりと育ててもらいたいとの願いを込めました」と話した。１２月から大社拝殿に掲げる。

　大絵馬はヒノキ製で、大きさは縦１・５㍍、横２・１㍍。毅然（きぜん）とした父犬が、無邪気な子犬たちを守っている姿が描かれている。父犬の首には、大社のご神木で平和の象徴であるナギの葉をあしらったしめ縄が巻かれている。

　上野宮司は２０００（平成１２）年から毎年大絵馬を描いている。今年は６色のアクリル絵の具を使い、約１カ月で完成させた。仕上げに「浄心愛徳」の文字を書き添えた上野宮司は「子どもが巻き込まれる事件が多く報道され、心を痛めています。清い心を持って、愛と徳を子どもたちに授けてほしいという思いを込めました」と話していた。犬のモデルはかつて自宅で飼っていた紀州犬で、親犬の慈愛に満ちた目を描くのに苦労したという。

　毎年、ＪＲ新宮駅に掲げている小絵馬（縦７５㌢、横１１０㌢）も完成した。３匹の子犬を守る母犬が描かれている。

（2017年9月8日付紙面より）

　那智勝浦町立下里中学校（前正則校長）は５日、３年生２１人を対象に平和学習を実施した。１９５４年にマーシャル諸島のビキニ環礁近くでアメリカの水爆実験により被爆したマグロ漁船「第五福竜丸」について、紀州語り部・仲江孝丸さんが講演した。

　３年生の修学旅行の行程に東京都立第五福竜丸展示館が含まれていることもあり、同船の歴史に詳しい仲江さんを招いた。生徒らはこれまでにも、ＮＨＫのドキュメンタリーや絵本の読み聞かせなどでビキニ事件について学んでいる。

　第五福竜丸はもともとカツオ漁船「第七事代丸」として旧古座町の造船所で作られた。４年間カツオの水揚げ日本一を誇り、５１年にマグロ漁船として改造、５３年に改名された。被災してからの福竜丸は５６年に東京水産大学の練習船「はやぶさ丸」となり、６７年に廃船となってからは東京都の夢の島に捨てられていた。

　やがて保存運動が始まり、７６年６月、東京都の施設として展示館が開館。別の貨物船に移されていた福竜丸のエンジンが６８年に三重県御浜町沖で貨物船と共に沈没し、９６年に引き揚げられて福竜丸の横に展示された。

　仲江さんは、初めにサンゴでできた美しい島々の映像を紹介。この島々で４６年から５８年にかけて６７回もの核実験が行われたと述べ、第五福竜丸が造られてから被ばくするまでの経緯、魚や環境への汚染などを語った。

　福竜丸が被ばくした水爆実験の名は「ブラボー」。実験当事者らの予想を上回る破壊力で、実験を行った島は消え去り深さ１２０㍍、直径１・８㌔のクレーターができたという。爆発によりサンゴ礁が蒸発、細かいちり（死の灰）となって降り、乗組員や近くの島の住人が被ばくした。

　ビキニ事件後、日本各地に水揚げされた魚は放射能汚染魚として次々と廃棄された。仲江さんは事件をきっかけに反核世論が高まり、５５年、広島で第１回原水爆禁止世界大会が開かれたことを説明し、今年７月に核兵器禁止条約が国連で採択されたことも紹介した。

　授業の後、清原楓雅さん（１４）は「ドキュメンタリーなどを見たが、今日は知らないことがたくさんあった。第五福竜丸のことを世界に知ってもらい核兵器をなくしてほしい」と話していた。

（2017年9月8日付紙面より）

　串本町文化センターで６日、母子保健・健全育成住民会議があり県内の母子保健推進員や子育て支援関係者ら約４００人が安心して生き生きと子育てできるまちづくりを目指して研さんした。

　この会議は、県母と子の健康づくり運動協議会（狭間歌子会長）が全体研修として年１回、県や母子保健推進会議と共に主催。会場は同協議会７支部で持ち回っていて、本年度は新宮・東牟婁支部（井野千代支部長）が主体になって計画した。

　同協議会のスローガン「社会が子育て、地域で子育て、環境づくり」を掲げ、同支部管内各市町村単位での活動状況紹介や実践発表、特別講演といった講演を準備。新宮市～三重県紀宝町で活動するユニット「ベリル」による演奏と管内の主な見どころの低空撮影映像上映といったオープニングを経て開会した。

　主催者を代表して井野支部長は母子保健推進員の意義や抱負を語り、「困っているお母さんや子どものために共に学びつながり、子育てを地域で応援しよう」、児玉征也東牟婁振興局長は県内の状況や取り組みを紹介し「地域のつながりが弱まった時代だからこそ、子育て支援包括支援センターで切れ目のない支援を行う必要があり、そのために地域に根付いたつながりが重要になる。常日頃から切れ目のない支援体制の充実を各市町村の皆さまと共に図りたい」とあいさつ。

　会場地を代表して串本町福祉課の瓜田真理子副課長が町長メッセージを代読。「皆さまが母子保健向上のために活動されていることに敬意と感謝を申し上げる。今後も支援の輪を広げ、地域の中で気軽に相談できる存在として子育て世代に寄り添ってほしい」という期待を参加一同に寄せた。

　実践報告では那智勝浦町北浜にあるかづこ助産院の本舘千子院長が登壇。「子ども達のために」と題して同院設立の経緯や実践として取り組んでいる各ライフステージの世代に命の大切さを伝える地域活動の体系を説明し、「いい母ではなく幸せな母が幸せな子をもたらす。その世代循環を生むために今後も活動する」と目指すところを掲げた。

　特別講演では梅花女子大学心理こども学部の伊丹昌一教授が「発達障害の理解と親子への支援」と題して登壇。子どもが何に困っているかを見抜き、周囲はどのように関わればよいかといった点で持論を展開し、参加者はヒントとなる事柄を探りながら聴講した。

（2017年9月8日付紙面より）

　１９６０年代に三輪崎の女性たちが踊っていた『三輪崎の鯨踊り』が復活しようとしている。踊るのは三輪崎老人クラブ連合会（江川守会長）の女性部員たち。２２日（金）の舞込芸能大会で披露する予定で、１日には１１人が老人憩の家はまゆうで練習に励んだ。

　『三輪崎の鯨踊り』は鯨を捕る様子を踊りに仕立てており、三輪崎郷土芸能保存会（濱口仁史会長）が伝承している踊りは県の無形民俗文化財の指定を受けている。

　今回復活するのは手踊りで、江川会長は「僕が２５歳くらいの頃、この地方を訪れた歌手が鯨踊りを『素晴らしい』と持ち帰ったと聞いた。その後、民謡集の中に手踊りとともに収められていたのを三輪崎青年会女子部が祭りの際に数年披露していました。波や網を投げる様子などが表現されています」と振り返る。

　当時踊っていたことのある、地域の７０代の女性が教えており「先輩に教わったのを覚えていました。皆さん踊りたいという意欲があるのはいいこと」と話していた。

　江川会長は「当日は８人で踊る予定。踊りの復活は大変いいこと。協力も頂き、うれしく思う。懐かしく思う人もいるのではないでしょうか」と話していた。

（2017年9月8日付紙面より）

　小型鯨類追い込み漁解禁を１日に控えて太地町や関係機関でつくる「鯨類捕獲及び鯨類産業に係る太地町対策協議会」（会長・三軒一高太地町長）は８月３０日、同町公民館で定例会を開いた。県警、海保、水産庁、漁協、大阪入管から５５人が出席し、反捕鯨団体の動向や警備体制などについて話し合った。

　この日は三軒町長が出張のため、代わって町総務課の漁野洋伸課長があいさつ。「捕鯨を巡る国際情勢は反捕鯨団体の圧力が強まっており、町としても合法的に行われている漁業をなんとしても守りたい。妨害などがあると思うが、皆さんのお力添えを頂き、対処したい」と協力を求めた。

　水産庁国際課捕鯨企画班安全対策係の伊藤鋼係長はカズハゴンドウとシワハイルカ２種の捕鯨対象追加によるデモなどの大きな反発はないと報告。今年度６月には鯨類資源の持続的な利用を目的とした「鯨類科学調査実施法」も施行されたことから、妨害対策などを施していきたいと述べた。

　県警本部警備部公安課テロ対策官の原口憲司警視は、反捕鯨団体シーシェパードの結成４０周年に伴う活動の活発化を予想して警戒態勢を整えていると伝え、鯨類産業関係者による自主防犯対策も必要だと述べた。海保第五管区警備救難部警備課の内海浩一専門官も動物愛護を訴える外国人と日本人の動向に注意していると話した。

　大阪入国管理局関西空港支局審判部門の清水大敬総括審査官は、関西空港における昨年度の外国人の入国者数が成田空港に次ぐ６０９万人と急増しており、厳格な審査を実施するとした。

（2017年9月1日付紙面より）

　那智勝浦町体育文化会館で８月２８日、町立温泉病院（山本康久院長）医師による健康講座「認知症と介護の予防」があった。医師・看護師３人が認知症と認知症患者との接し方を講話し、町民ら約６０人が耳を傾けた。

　紀南病院の初期研修医・藤内康平さんが認知症について解説した。物忘れ自体を自覚できない症状が特徴で、高齢者の４人に１人がかかり、アルツハイマー型が多く、治療は発展途上だと説明した。生活習慣の改善や日記をつける、脳を働かせるなど低下しやすい能力を鍛えることで進行を遅らせることができると話した。

　認知症検査方法の一つである長谷川式簡易知能評価も試した。治療可能な認知症もあるとし、「早期発見、早期受診、早期介入が大切。本人と家族が心地よく暮らせるようにして」と述べた。

　温泉病院看護師の西地仁美さんは認知症患者について「本当に困っているのは患者本人。外国の空港に取り残されたような心境になっている」と話し、コミュニケーションのポイントとして▽否定しない▽言葉は分かりやすく▽非言語的に身ぶり手ぶりなどを交えて接する▽不安や混乱を和らげる関わりを持つ▽自分の感情が相手の感情にも影響することを知る▽感情に働き掛ける▽思い出話をする―の７点を教えた。

　患者の家族は戸惑いと否定、混乱と怒り、拒絶、割り切りを経て人間的に成長し、認知症を理解すると話した。

　山本院長は、いきいき健康サロンを通して見た町の中山間地区に住む高齢者について語った。サロンの参加者は元気で引きこもりを地域で支える動きがあり、難聴でも雰囲気を楽しみ、よくしゃべり、目的を持って体を動かしているとまとめた。認知症については、理解を深めて不必要な不安を持たず、自身や家族にもやってくるという覚悟を持つことが大切だと訴えた。

（2017年9月1日付紙面より）

　古座川町は８月２８～３０日、町内５地区で区役員らを対象にした意見交換会を開いた。町民目線で見た地域の課題を探るのが狙いで、町長～課長級の幹部職員がじかに各区単位での意見を聞き取りした。

　町域が広く当局だけでは把握しきれない各地区の課題を、事情も含めてよく知る区役員や区が推薦する区民からじかに聞く機会として計画。今回は旧町村単位で５会場（七川総合センターふるさと、役場本庁、保健福祉センター、小川総合センター、三尾川小学校屋内運動場）を設け、町内４４区の区役員らに最寄りの会場に足を運んでもらうよう要請して開いた。

　３０日午後に開かれた小川地区対象の意見交換会には区役員ら１３人が出席。序盤は西前啓市町長が本年度主要事業のうち新規にあたる▽子育て支援事業（保育料軽減、給食費無料化拡充、子ども医療費助成拡充）▽移住定住者新築住宅等補助事業▽入院時室料市町村間差額補助事業―の概要をアピールし、重点継続事業の現状も報告した。

　中盤以降は意見交換に充て、区単位で順次意見を聞いた。各区の役員からは▽生活道路でもある県道や町道の支障の速やかな改善▽町職員によるスズメバチの巣除去奉仕の復活▽アユなどの生息を意識した森林・河川環境整備の推進▽一人でも多く町内に来てもらうためのアピール実施や定住者を招きやすい住環境の推進▽害があってからではなく害を出さないための鳥獣害対策の推進▽自動体外式除細動器（ＡＥＤ）設置に伴う講習会の実施―などの項目で要望があり、各担当者が実現の是非の判断や実現に向けた方針などを掲げて受け止めた。

　また▽老朽家屋を住民が解体した場合の廃材を町は無料で引き取れるのか（＝一般廃棄物として引き取れる。労力と運搬費用は住民負担）▽本年度増便したふるさとバス路線はどうして片道しかないのか―などの質問もあった。

　同日午後は小川地区のほか、夜半に三尾川地区で実施。高池地区と七川地区は２８日、明神地区は２９日にそれぞれ実施した。

（2017年9月1日付紙面より）

　全国の熊野に縁がある神社でつくる「全国熊野会」（会長・上野顯熊野速玉大社宮司）は８月２９日、新宮市の熊野速玉大社を正式参拝した。

　一行は関東地方から沖縄県までの熊野神社２８社７３人で、熊野神社の交流と親睦を深めることを目的とした第１２回総会「熊野三山本山大会」に合わせて訪れた。２８日には熊野那智大社に正式参拝。同大社で総会を開き、那智勝浦町内のホテルで懇親会を行った。

　速玉大社に到着した一行は修祓（しゅばつ）・祓（はら）いの儀、祝詞奏上、神なぎの舞、玉串奉てんなどを行った後、場所を屋内に移して「熊野速玉祭」のビデオを鑑賞し、熊野本宮大社への正式参拝のために、同大社を後にした。

　上野宮司は全国熊野会について「３年に一度『熊野三山本山大会』を開き、それ以外は東日本、西日本に会場を振り分けながら、全国にある熊野神社を巡拝している。一社一社お参りすると年数がかかりますが、夢やロマンを持ち続けながら親睦と熊野神社の隆盛を願って総会を続けている」と説明。

　正式参拝終了後に訪れた宮司・総代らを前に「お祭りを続けていくためには、自然を守っていくといった状態が必要だ」と話したことについて、「熊野信仰は自然の中にある尊い聖なるもの。そして、恐れ多いものに対するスピリットをお祭りすることが根源になっていますから、いかに科学が万能になって便利な世の中になっても一番の原点である自然が残ってこないことにはお祭りもままなりません。自然を残すということが、お祭りの存続にも人の崇敬とともに大事なことだと思う」と話した。

（2017年9月1日付紙面より）