田辺市本宮町の熊野本宮大社（九鬼家隆宮司）で２９日、本宮郵便局（同町本宮）で押印される風景印第一号の奉納奉告祭があった。九鬼宮司や同郵便局の西清隆局長らが参列。新風景印の使用開始を祝った。

　風景印（風景入通信日付印）は郵便局に配備されている消印の一種。１９３７年に制度が創設され、同年７月に現在の富士山頂郵便局と富士山北郵便局で使用が開始された。

　局名と押印年月日欄と共に、地域の名所旧跡や観光地などにちなむ図柄が描かれている。通常の消印とは異なり、郵便窓口などで利用者から申し出があった場合に押印する。

　本宮郵便局でも、１９９５年ごろの開局と同時に風景印の使用を開始。２８日をもって同大社旧社地・大斎原が描かれた旧風景印を廃止し、２９日から同大社の社殿・大斎原の大鳥居・八咫烏を題材にしたデザインに一新した。

　この日、奉納されたのは初日１番印の特別祈念押印と印のデザイン画など。同郵便局によると、すでに全国から１０００通を超える押印依頼があるという。

　同大社境内に八咫ポストが設置されたのが２００９年の１０月２９日。設置からちょうど１２年後の新風景印使用開始を受け、九鬼宮司は「多くの人が風景印を押して熊野の地に思いをはせていただける。コロナ収束後には参詣や観光で熊野に訪れてくれる人が増えるのでは」と感謝。

　西局長に対し「多くの方々の思いがこもった郵便を、それぞれの場所に思いを込めて届けてほしい」と伝えた。

　西局長は「コロナ禍の中、どうにかして活性化に協力できないか思案し、一生懸命デザインを考えた。今後も大社や地域と一体となって本宮町を盛り上げていきたい」と話した。

　同大社の八咫ポストに投函したはがきについては田辺郵便局にて処理されるため風景印は押印されない。風景印押印を希望する人は本宮郵便局窓口で申し出るか、押印の指示内容や連絡先を明記し、返信用封筒（返送先を明記し必要な切手を貼付したもの）などを送付する。問い合わせは本宮郵便局（電話０７３５・４２・００５０）まで。

（2021年10月31日付紙面より）

　２０２０年に施行された「和歌山県ごみの散乱防止に関する条例」に伴い、東牟婁振興局は２９日、新宮市高田地内の国道１６８号で管内関係機関と協働して清掃作業を実施した。環境省吉野熊野国立公園管理事務所や市生活環境課、同振興局の新宮建設部や地域振興部、県庁廃棄物指導室、新宮保健所衛生環境課から１５人ほどが参加し、国道ののり面付近に散乱するごみを回収した。

　条例の施行を受けて、今年から毎年１０月が「和歌山県ごみの散乱防止強化月間」に指定されている。県によると、同所のごみは車から捨てられている可能性が高く、ペットボトルや缶、瓶、弁当などの食べ物から出るプラスチックごみなどが多いという。

　今回のメンバーでの清掃は２度目。職員らは急な斜面を下り、のり面に廃棄されたごみを燃えるごみと燃えないごみに仕分けながら、作業に汗を流した。

　新宮保健所衛生環境課の堀内達司課長は「県では不法投棄への対策として、これまで１６８号沿いにごみ箱の設置などを行ってきた。ごみが捨てづらい環境をつくるために以前から撤去作業も実施している。今後も継続していきたい」と話していた。

　この日回収したごみの量は約４００㌔(軽トラック５台分)にも上った。

（2021年10月31日付紙面より）

　新宮市下本町の市文化複合施設「丹鶴ホール」建物沿いに、市内７校が育てた花プランターが設置され、施設に彩りを与えている＝写真。

　「令和３年度花いっぱい運動」の一環。和歌山県誕生１５０年や、３０日開幕の「紀の国わかやま文化祭２０２１」への機運を盛り上げ、観光客らを温かく迎えるため、各学校が協力した。

　協力者は▽市立神倉小学校▽市立城南中学校▽市立緑丘中学校▽市立高田中学校▽県立新宮高校▽県立新翔高校▽県立みくまの支援学校―の児童・生徒の皆さん。プランターは同文化祭期間中、１１月２１日（日）まで設置される。

（2021年10月31日付紙面より）

　新宮市庁舎別館で１１日、同館勤務の職員を対象にした消防訓練があった。新宮消防署職員３人が協力。高齢者相談センター職員ら１０人が訓練を通して初期消火の重要性を再確認した。

　地域職業訓練センターとして１９８２年に建設され２０１１年３月に市に移管。１９年１月に「別館」として開所し「高齢者相談センター」としての業務を開始した同館においては、消防計画により年１回以上の訓練が必要とされている。

　この日の訓練は、１階の給湯室から出火したと想定。消防への通報や初期消火、来館者の避難誘導など一連の流れを確認した。

　訓練開始に当たり、赤木博伯総務課長が「別館では、平時勤務する職員数も限られているため、火災発生時は一人一人の消火活動がより重要なものになってくる。いざというときに備えて有意義な訓練にできれば」とあいさつした。

　訓練終了後には同署職員が同所駐車場で消火器の種類や能力、注意点、取り扱い方法を指導。同館職員らは「屋外の場合は風上から、屋内の場合は周囲が見えなくなるため、背面に退路の確保を」などと説明を受け、訓練用消火器を用い、実践をもって使い方を再確認した。

　全行程終了後、同署職員らは「人の命を救うため、そして初期消火を早めるためにも火災発生時にはまず周囲に知らせることが大事」「これからも訓練を重ね、非常放送の適切な活用を」「日頃からイメージし、連携して落ち着いた行動を」などと講評。同館職員らは消火器の位置を再確認するなどして防火に対する意識を新たにした。

（2021年10月13日付紙面より）

　串本町内にある各神社の秋祭りシーズンが最盛期を迎えた。昨年に続き今年も新型コロナウイルス感染症の情勢により神事のみとする神社が大半。厳かに式典を営んで祭神への礼をつなぎ、来年以降の再興を期す状況となっている。

　同町内は秋に例大祭を営む神社が多く、その大半が獅子舞の奉仕を受け継ぐ特色もある。その最盛を迎えるのがスポーツの日（１０月第２月曜日、今年に限りオリンピック実施に伴い７月に変更）を伴う連休で、各地区で獅子のお囃子（はやし）が響き渡るなど神事前後も秋祭りの余韻を引くところとなっている。しかしながら今年は実施の在り方を決める時季に感染拡大第５波と直面し、稽古や準備が積み難く神事のみとする判断が相次いだ。

　大字串本・サンゴ台を氏子区域とする潮﨑本之宮神社は１０日を本祭日とし、総代会と獅子舞を受け継ぐ東西南北の４氏子会代表者のみ参列して神事を営む形を取った。兼務する下里神社の山本貞夫宮司を斎主に迎え、吉村健三総代長ら１９人が参集。午前１０時に本殿前で式典を営み、玉串と二礼二拍手一礼の所作をささげて祈願した。

　神酒や直会（なおらい）は感染予防のため中止。獅子舞は例年４氏子会で年当番を持ち回っているが、昨年以降例大祭の当番奉納が成るまで巡りに当たる南氏子会で保留しているという。吉村総代長は「今後は大人同様に子どもの対策も進み、獅子舞も練習できると思う。２年続きの中止で大変だろうが、来年こそはいつも通りにしたい」と思うところを語った。

　同神社に先だって出雲地区の朝貴神社は午前９時に神事のみ執行。地区や総代会や出雲獅子舞保存会の代表１３人が兼務する田並八幡神社の坂成正人神主を迎えて式典に臨み、普段は閉ざしている本殿を開扉して神饌や祝詞、一同で玉串をささげて礼をつないだ。

　境内前を飾る地区内６区（東・西・南・北・中・権現）の大のぼりは掲げず、獅子舞の奉納や道行きも中止。平澤正代表区長は「今は区民安全が一番の願い。出雲の祭りはよそに出ている出身者が戻るだけに、神事のみとする判断をせざるを得なかった」と語り、コロナ禍の一日も早い終息を今後に見据えた。

（2021年10月13日付紙面より）

　クルーズ船「飛鳥Ⅱ」（総トン数５万４４４㌧、全長２４１㍍、郵船クルーズ株式会社）が１１日、約１０カ月ぶりに新宮市の新宮港に入港。２０１人の乗客たちが一日かけて熊野地方の観光を楽しんだ。

　クルーズ名は「横浜　結航路　秋の新宮・四日市クルーズ」で、行程は横浜～新宮～四日市～横浜。新型コロナウイルスワクチン接種を乗船客全員の乗船条件とし（未接種の場合は乗船の３、４日前にもＰＣＲ検査を実施）、乗船の１週間前と前港（横浜港）の出港当日にもＰＣＲ検査で陰性を確認している。

　入港時には平安衣装や雅楽演奏によるお出迎え、新宮市と近隣の観光協会による地元特産品販売があった。

　午後５時の出港時には本年度初のお見送りイベントもあり、熊野水軍太鼓の勇ましい演奏が響く中、梛（なぎ）の木見送り隊のメンバーらが「さようなら、ありがとう、また来てね」と手を振った。乗船客からも「ありがとう」の垂れ幕や「またくるで」との返事があった。

（2021年10月13日付紙面より）

　太地町社会福祉協議会（岡本研会長）が福祉教育推進校に指定している太地町立太地小学校（海野文宏校長）で８日、本年度２回目の福祉学習があった。聴覚に障害のある尾田京子さんを講師に迎え、社会福祉法人美熊野福祉会の大代聖子さんが手話通訳を務めた。４年生児童１３人は耳が不自由なろう者の生活の工夫や困り事などを知るとともに、コミュニケーションの方法などを学んだ。

　福祉学習は児童がさまざまな人の立場や人生を体験することで、課題を自身で考えて福祉への学びを深めることを目的に実施されている。

　１回目は全盲の体験や点字学習を学んだ。岡本会長は「手話を学ぶ人が増えれば、耳が不自由な方が快適に生活できるようになる。勉強頑張ってください」とあいさつ。

　尾田さんは耳が不自由になったのは２～３歳の時だったことや、母親が懸命に自身を育ててくれたことを紹介。親元を離れ、和歌山市のろう学校での学びや寮生活、洋裁を習得して仕事に従事してきたことを説明した。

　大代さんはろう者とのコミュニケーション方法として、手話や筆談、口話、身ぶり、空書があること、「海」や「指」など、口の形が似ている言葉については身ぶりを付け足すことで伝えやすくなること、筆談の際は長く丁寧に書くと伝わりにくいため、簡潔に書くことなどを教えた。

　続いて、紙に書かれた物を身ぶりや口話で尾田さんに伝えるゲームなどに取り組み、あいさつなどの手話も覚えた。

　大代さんは「耳が聞こえない方は工夫しながら生活しています。伝えたいと思う気持ちが大事。困っている方がいれば、いろいろな方法で助けてあげてください」。

　尾田さんは「皆さん、身ぶりや手話がすごく上手だった。今日の気持ちを忘れずにお会いしたときはよろしくお願いします」と伝えた。

　学習後、山門咲紀さんは「私は耳が聞こえない人にお会いしたことがなかった。今日習ったことをしっかりと覚えて、困っている人がいれば助けたいです」と話した。

　海野校長は「体験や実際に接する機会がないと大きな壁ができてしまう。耳が不自由な方々が身近で生活されていることを学び、今後は実践につなげてもらいたい」と語った。

（2021年10月13日付紙面より）

　新宮市立三輪崎小学校（嶋田雅昭校長）の５年生５８人は４日、同校で地元三輪崎の伝統的な「鯨踊り」を学んだ。三輪崎郷土芸能保存会の濱口仁史会長、引本博也さん、屋敷博一さん、堀口和也さん、江川大二郎さん、尾畑徹さんの６人が来校して指導。体育館には児童の「ヨイハ」の声が響いた。

　鯨踊りは和歌山県の無形文化財。扇子を持って鯨を追い込む場面を再現した「殿中（でんちゅう）踊り」と、竹製で両端に房が付いている銛（もり）を模した「綾棒（あやぼう）」で鯨を突く動きを繰り返す「綾踊り」の２種類がある。同校では毎年５年生が運動会で「綾踊り」を踊っており、今年は３０日（土）に披露する。

　子どもたちは先月２１日に同保存会から踊りの歴史や法被の由来などを事前に学習。保存会員に踊りを教わるのは本年度２回目で、１８日（月）に最後の練習を行う。運動会本番では、保存会が太鼓や歌などお囃子（はやし）で参加する。

　この日は前回の復習を行うと、クラス、男女別に分かれて会員の指導を受け練習。その後の全体練習の成果を確認し、濱口会長は「動きを確認しながら周りとそろえることが大切。間違っても構わないので元気よく踊り、『ヨイハ』の声も大きく出してください」と呼び掛けた。

　上西颯（そう）君（１１）は「分かりやすく教えてくれて楽しい。みんな真剣に頑張っているので、練習で上手になって本番では完璧に踊れるようになりたい」。

　濱口会長は「子どもたちの踊りを覚えようとする意欲と吸収力に驚き、感心しました。祭りが２年連続で縮小し、奉納行事が中止になってしまったため、運動会では地域の方が喜んでくれるような力いっぱいの踊りを披露してもらえれば」と話していた。

（2021年10月6日付紙面より）

　熊野市有馬町の花の窟（いわや）神社（山川均宮司）は２日、秋季大祭を粛々と営み、平安の世を祈念した。

　新型コロナウイルス感染症の拡大を予防するため、「お綱掛け神事」は、昨年の秋の大祭から引き続いての中止に。山川宮司が祝詞を奏上し、市立有馬小学校５年の赤土優さんと高見杏さんが浦安の舞を、同じく和田桃果さんと武田智沙さんが豊栄の舞と乙女の舞を奉納した。境内にはしめ縄と紅白の幕が張り巡らされ、参列した皆さんは、しめ縄に触れて全ての幸福が得られるように願いを込めた。

　神社総代の小西隆博さん（８１）は「総代役員ら内々の祭事となってしまった。『お綱掛け』ができないのは心残りだが、無事に開けるのは皆さんのおかげ」と神事を営めることに感謝。春の大祭には、県無形文化財指定のお綱掛け神事の復活を望んだ。同神社はイザナミノミコトとカグツチノミコトを祭神とし、日本書紀にも記述があって日本最古の神社として知られる。

（2021年10月6日付紙面より）

　新宮市立熊野川中学校（松本潤校長）で４日、「熊中の池・大掃除大作戦」があった。全校生徒２２人と教職員、地域住民組織「チームくまのがわ」のメンバー約１０人が協働で池の掃除に取り組んだ。

　池は同校体育館横にあり、広さ約３０平方㍍。１９７０年代の現校舎建設時に造られ、２０１１年の紀伊半島大水害で浸水した。水源から山水が循環しなくなったことで底に泥がたまり、その後、有志生徒が清掃したが汚れを取りきることができなかった。

　同校の学校運営協議会で、「池をきれいにしたい」という生徒たちの思いを知った協議会長の木村康史さんが、「いつまでも自分たちの町で元気に楽しく過ごす」ことを目的に活動しているチームくまのがわでの協力を申し出て１９年から生徒と地域住民との交流として行われている。前日には事前にメンバーが池の水抜きや水源の確保などの準備を行った。

　長靴を履いた生徒らは注意事項や説明を受けると池の中に入り、３グループに分かれて作業を開始。「水の色が違う」「強くこすらないと落ちない」などと会話をしながら一丸となってデッキブラシで汚れを落とした。

　生徒会長の仲一華さん（２年）は「きれいな池でコイが過ごしやすくなってほしいと思いながら掃除をした。いつも地域の皆さんに協力していただいてありがたく思います。いろんな交流で、もっと皆さんと仲良くなりたいです」。

　木村さんは「子どもたちの一生懸命に取り組む姿が見られました。学校と地域が連携を取り、関係を築けているのが熊野川地区の良いところ。今後も交流し、より強い絆を深めていきたい」と話した。

　松本校長は「地域の方々が学校を愛してくれており、大変ありがたい。生徒たちにとっても将来、皆さんと一緒に掃除に励んだことなどを思い出し、愛校心が芽生えるのではないかと思います。さまざまな交流を通じて、これからも地域とのつながりを大切にしていければ」と感謝していた。

（2021年10月6日付紙面より）

　熊野那智大社（男成洋三宮司）で、キイジョウロウホトトギス（紀伊上臈杜鵑草）が咲き始め、鮮やかな黄色い花が参拝者らの目を楽しませている。

　キイジョウロウホトトギスはホトトギス属の植物の一つ。紀伊半島南部の固有種で、山中の湿った崖に生え釣り鐘形の花を付ける。「ジョウロウ（上臈）」には「貴婦人」や「高僧」などの意味があることから「山里の貴婦人」とも呼ばれる。

　古くから鑑賞価値の高いものとされることから採集され、それが減少の原因の一つとなっている。紀州藩が編さんした「紀伊続風土記」の「黄杜鵑草（きのほととぎすそう）、那智山中に産する奇品なり」とあるのは本種のこととされている。

　和歌山県、奈良県で絶滅危惧Ⅱ類、三重県で絶滅危惧Ⅰ類に分類されている。３日現在では全てのキイジョウロウホトトギスが開花している状態ではなかったが今後、見頃となるもよう。

　巫女（みこ）の西山千遥さんは「きれいで珍しい花だと思うので、多くの参拝者さまに見ていただけたらうれしいです」と話していた。

（2021年10月6日付紙面より）