国重要無形民俗文化財（重文）の熊野速玉大社（上野顯宮司）例大祭は１６日、雨の中、神輿（みこし）渡御式と御船祭・早船競漕（きょうそう）が営まれた。

　熊野夫須美大神（くまのふすみのおおかみ）の神霊が神馬に乗った「ヒトツモノ」に先導されて市内を巡り、熊野大橋上流の「神遷（うつ）し場」で朱塗神幸船に遷されると、旧丹鶴小学校裏河川敷の下札場から９隻の早船が一斉にスタート。上流にある御船島を３周回り、上札場を目指す約１・６㌔のコースで競い、阿須賀区が１５分２２秒の記録で昨年に続き優勝した。阿須賀区のとも取りを務めた栗栖達也さん（４３）は「スタートが悪ければ焦ってしまうこともあっただろうが、スタートが上手に決まり先頭に立つことができたのはできすぎだった。そこで優勝を確信した。勝って当たり前みたいにいわれていたので、２連覇に関してはプレッシャーもあった」と話した。

　熊野川河原の乙基（おとも）の御旅所では、前日同様に御旅所神事が営まれた。

■早船競漕の結果

【上り】

①阿須賀②王子③千穂④相筋⑤丹鶴⑥堤防⑦神倉⑧明神⑨春日

【下り】

①丹鶴②王子③堤防④阿須賀⑤春日⑥神倉⑦明神⑧相筋⑨千穂

（2017年10月18日付紙面より）

　和歌山県警察本部が今年５月８日から９月３０日に掛けて実施した「きしゅう君の自転車鍵掛けコンテスト」で、新宮市の近畿大学附属新宮高校（川合廣征校長）が特別賞を受賞した。１６日には同校で表彰伝達式が行われ、高校生徒会の湯﨑翔貴副会長（２年）は「一人一人が意識を持ち、取り組んでくれてうれしい。努力が無駄にならなかった」と語った。

　コンテストは生徒らによる啓発活動を通じ、校内の駐輪場での施錠率を競う高校対抗の催し。高校生の鍵掛け意識の向上を図り、自転車盗を減少させようと、昨年に続いて実施された。今回は県内２２校２３校舎がエントリー。施錠率と啓発活動などの取り組み状況を総合的に評価され優秀校が選ばれた。１１日に和歌山県民文化会館で開催された「安全・安心まちづくり県民大会」で表彰式が行われたが、近大新宮高校は出席できなかったため、伝達式が開かれた。

　同校は校内だけでなく、新宮警察署と協力しての街頭啓発活動も実施した。式には県警本部の生活安全企画課犯罪抑止総合対策室の﨑口忠室長が訪れ湯﨑君に賞状を手渡した。和歌山県内では９月末現在で７３８件の自転車盗が発生し、うち高校生の被害は２６２件で全体の３５・５％を占める。﨑口室長は県内の状況を紹介し「引き続き施錠をし、被害に遭わないようにしてほしい」。

　湯﨑君は「警察と合同や生徒のみの啓発があり、一人一人に声が通るよう意識しました。今後も活動が広がり、つながっていけば」。川合校長は「働きかけにより防犯意識が高まり、事件事故を未然に防ぐ意識の高揚につながれば」と話していた。

（2017年10月18日付紙面より）

　那智勝浦町の熊野那智大社御創建１７００年・那智山青岸渡寺西国三十三所草創１３００年記念事業実行委員会は１４日、同町那智山の熊野那智大社（男成洋三宮司）拝殿と別宮飛瀧神社で、「～甦りの旅は、祈りの熊野から～」をテーマに記念行事「熊野の祈り」を開いた。雨天のため内容は一部変更となったが、祈りの祭典やさまざまな奉納行事があった。

　飛瀧神社では同町の川上邦子舞踊研究所が、『熊野に生きる・・・祈りの道』をテーマに、創作舞踊を奉納。滝をバックに川上代表と門下生が、華やかな迫力ある踊りで参拝客らを魅了した。

　午後５時から大社拝殿に会場を移し、ピアニストの中野雅子さんによるオープニング演奏の後、花井啓州実行委員長（同町観光協会会長）が「本日の『熊野の祈り』を機に、日本はもとより、世界に向けて自然の恵みに感謝する心と祈りの姿をよみがえりの聖地、熊野那智山から発信したい」とあいさつ。来賓の寺本眞一町長が祝辞を述べた。

　祈りの祭典として、同大社神職が祝詞を奏上し『浦安の舞』を奉納。代表で花井委員長が玉串をささげた。続いて那智山青岸渡寺（高木亮享住職）の高木亮英副住職ら熊野修験による山伏問答などの法要があった。

　最後に、元ＮＨＫキャスターで語り部の平野啓子さんが、『熊野那智大滝と日本人の心の物語』と題して、古代日本の神話など、語りの世界を繰り広げた。物語はイザナギ、イザナミ両神の出会いの場面から始まり、ユーモアを交えながらの平野さんの語りに来場者が聞き入った。

　祭り見学が趣味という三重県志摩市の大城美由紀さん（３７）は「平安衣装を着てみたかった。雨で残念でしたが今日のような記念の日に来れてとてもうれしい。ご縁を感じます」と笑顔で話していた。

（2017年10月18日付紙面より）

　古座川町消防団（前田稔団長、団員１１２人）の実働訓練が１５日に町民体育館であり、団員５１人が出席して礼式や自動体外式除細動器（ＡＥＤ）操作を含む心肺蘇生法の実践に取り組んだ。

　この訓練は、消防署員指導の下で技術向上を目指す全体訓練として年１回実施。断続的に行われていた分団単位での定例訓練がない今は、出初め式と並んで団員の士気を高める好機にもなっている。

　例年、蔵土多目的広場を拠点にして午前に礼式、午後に放水の各訓練項目に取り組んでいるが、本年度は当日雨天のため屋内で開く形となった。

　実施にあたり駆け付けた西前啓市町長は「緊急時の対応には難しい現状もあろうが、こういった訓練で技術を身につけ町民が安心して暮らせるよう尽力を願いたい」と述べて激励。前田団長は「天候が悪くいつもより短い時間での実施なので、頑張ってよく勉強してほしい」とし、鋭意実践を促した。

　指導は団と連携関係にある串本町消防本部古座消防署や同七川分駐所の署員６人が担当。訓練時間は３時間とされ、団員は２組に分かれ入れ替わる形で礼式と心肺蘇生法を署員から教わり、実践して技術の習得に努めた。

　同訓練の始終を見守った前田団長は「年１回なので一度に全部を身につけるというのは難しいだろうが、ちょっとずつでも知っていけばそれが現場で役に立つものだ。団員は火事ばかりでなく、時には人命救助が必要とされる場面に遭遇することもあり得る。今日はそういう面で一人でも多くの団員に学んだことを頭の片隅に留め置いてほしい」と団員に期待するところを語った。

（2017年10月18日付紙面より）

　新宮ユネスコ協会（中谷剛会長）主催の講演会が８日、新宮市井の沢の新宮商工会議所であり、市内で英会話教室を営むティム・デットマーさん（５７）が「新宮生活３０年を振り返って～これからの熊野～」をテーマに熊野で暮らすようになった経緯や魅力について語った。

　アメリカ・ワシントン州シアトルで生まれたティムは、１９８４年に合気道を学ぶため来日し、新宮の熊野塾道場に入門した。初来日した時は地平線まで建物しか見えない東京の風景にとまどったが、熊野に入り、ふるさとへ帰ってきた感覚があった。初めて食べたサンマの丸干しがおいしく、一気に３本を完食。今では新宮を訪れる外国人たちの橋渡し役として活躍している。

　２０１７年に和歌山県の「高野・熊野特区通訳案内士」資格を取得。外国人のためのガイドブック作りに協力するようになってから熊野古道に興味を持つようになり、日本人には当たり前の単語や熊野信仰を分かりやすく紹介している。古道を歩く外国人ライターが自信を持って世界に発信できるよう、外国語看板の充実を訴えた。

　熊野信仰を学ぶ中で、合気道の引土道雄先生の言葉「熊野では技ばかりではなく、合気道の心を持って帰ってほしい」の意味が分かり、「合気道は熊野信仰の結晶」と考えるようになった。

　来日当初は「日本でもアメリカでも外国人」と居心地が悪かったが、新宮生活７年で、二つの文化に対応できるようになった。文化の違う国での暮らしは人間の成長を促すと、現在は若者たちのホームステイも支援している。

（2017年10月11日付紙面より）

　太地町の飛鳥神社（髙橋正樹宮司）の例大祭が７日に宵宮、８日に本宮の日程で営まれた。宵宮では、顔に化粧した若者らが大小の樽を担ぐ「樽神輿（たるみこし）」が町内を威勢良く練り歩いた。

　樽神輿は、江戸時代初期に新宮市の阿須賀神社から分霊を受け、樽に入れて運んだ故事に由来する。年ごとに寄水方面、東新方面に渡御する習わしがあり、今年は東新方面へ向かった。

　宵宮は午後７時３０分から始まり、太地水産協同組合で神事を営んだ後、参列者の行列が出発した。これに小樽神輿、大樽神輿の順で続き、寄水青年同志会と東新青年同志会の会員らが道中の店舗で商売繁盛を願って神輿を担ぎ上げた。海中みそぎでは樽神輿とともに若者が次々と太地湾に飛び込んだ。

　本宮では、午前９時から氏子代表の供進使を先頭に、祭員らの列が町内を巡った。行列が神社に到着した後、神事を営み、両青年同志会が獅子舞を奉納した。

　正午には道の駅たいじで屋固めが行われ、寄水青年同志会が来町者らに獅子舞の全芸を披露した。

（2017年10月11日付紙面より）

　串本町樫野にある雷公神社（深美芳治宮司）の例祭が８日に宵宮、９日に本祭を迎えた。宵宮は樫野祭典部（池本寿祭典委員長）による獅子舞奉納や伝統の参拝「走り参り」といった幻想的な奉仕が重ねられた。

　この神社は、古く須江に鎮座していた神体が荒天で樫野の集落下にある雷公の浜に流れ着き、やや高台になる現在の場所に祭られたことに由来する。「走り参り」は、神体の漂着に気づいた寺の住職がたいまつを掲げて迎えた故事にちなむ慣習で、現在は樫野祭典部や応援参加している航空自衛隊串本分屯基地の若手らが参拝者となり伝統を守っている。

　宵宮は午後７時に宵宮祭があり、同部は獅子舞を奉納。幣の舞、乱獅子、剣の舞、幣の舞の四つを納め、「走り参り」に備えて宿へ戻った。近年は午後９時に迎え火役が宮を出る流れが定着していて、今年は岩谷翔馬君（１７）が長さ約４㍍の裂いたタケ十数本を束ねたたいまつの先に神火をいただいて出御した。

　その先で同様のたいまつに分け火をいただいた参加者約３０人は、小走りで火を振りかざし「参るぞ」と声を上げて宮登りし、深美宮司の祈とうや神酒の授与を受け本殿、八幡神社、蛭子神社を参拝。再びたいまつを持ち「参ったぞ」と声を上げて集落へ戻った。参拝後のたいまつは火災守護の利益があるとされ、後に束をほどいて希望者に小分けするという。

　翌９日午前は大前の儀や獅子舞奉納などがあり、同部は正午ごろに集会所で餅まきもして祝うなどした。「とても緊張しているけど、ケガなく務めたい」と意気込んで出御した岩谷君はたいまつを使い切って大役を全う。池本祭典委員長は「秋祭りなのでまずは果物などの豊作を願う」など地場産業の隆盛を願って奉仕を積み重ねた。

（2017年10月11日付紙面より）

　新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）で５日早朝、秋の例大祭「御船祭」で使用する早船９隻が、各地区のこぎ手や関係者らにより蔵出しされた。

　早船は長さ８・９㍍、幅は広いところで１・４㍍。スギ、ヒノキ、カシ、ケヤキの４種類を使用。点検・整備をした後、８日（日）、９日（月・祝）に、出船する各地区へと引き渡される。

　御船祭は昨年３月に国の重要無形民俗文化財に指定された「新宮の速玉祭・御燈祭」に含まれている。早船競漕（きょうそう）は１６日（月）の午後４時３０分ごろ、神輿（みこし）で市内を巡幸した御神霊が熊野川河原で神幸船に遷御された後、旧丹鶴小学校下の河原に設けられた下札場（しもふだば）からスタート。熊野川をさかのぼり約１・６㌔上流にある御船島を３周し、同市相筋河原の上札場（かみふだば）を目指す。

　１１日（水）午後７時から、スタート位置を決める旗番抽選会が同大社双鶴殿で開かれ、同時に３年に１度行われる船番抽選（使用は平成３０年から３年）も実施される。

　今年の出船は、相筋、阿須賀、王子、春日、神倉、丹鶴、千穂、堤防、明神の９地区。昨年の優勝は阿須賀区で、記録は１４分１８秒。２位は王子区、３位は御幸区だった。

（2017年10月6日付紙面より）

　「里親の日」の４日、新宮市橋本のイオン新宮店で里親制度の啓発活動があった。紀南児童相談所新宮分室の職員やファミリーホームクローバーの家の職員など７人がチラシやポケットティッシュを配布し、買い物客らに呼び掛けた。

　活動は特定非営利活動法人日本こども支援協会が里親制度の認知度向上、里親の担い手不足を解消しようと企画した全国一斉里親制度啓発「Ｏｎｅ　Ｌｏｖｅキャンペーン」の一環として、市内では今回初めての実施となった。

　同企画は里親制度の説明と社会的養護の現状が書かれたハート型のチラシを全国で一斉配布することにより一層の相乗効果を起こす目的。社会的養護の子どもの数と同じ４万５０００枚が用意され、各地区の子どもと同じ枚数が配られた。チラシには「これだけ、この地域に養護されている子どもがおり、この子たちのハートを受け取ったあなたにこの子の未来が託されている」というメッセージを込めている。

　イオン新宮店では里親制度を周知するのぼり旗を立てて活動を実施した。クローバーの家の荒木博和理事長は「里親制度はあまり知られておらず、このように一斉に活動することに意味があると思います。毎年継続していきたい」。

　参加した社会福祉法人和歌山県福祉事業団本部・里親支援センターの平野雅裕センター長は「里親制度について認知度が低く、知ってもらいたいです。県内では施設やファミリーホーム、里親の下で暮らす子どもたちが５００人おり、みなべ町以南は７０人ほど。国もファミリーホームや里親など児童養護施設の小規模化と、より家庭的な環境で育てられる子どもたちを増やしていくことを目標としています。キャンペーンを通じて受け皿となる里親を増やしていきたい」と話していた。

（2017年10月6日付紙面より）

　新宮市立図書館で４日、図書館講座があり、元同館司書の山﨑泰さんが「大逆事件の余波」をテーマに講演した。山﨑さんは、事件に直接関与しなかったが、大きな影響を受けた熊野と縁のある人々を紹介した。

　明治天皇暗殺を企てたとして１９１１（明治４４）年、１２人が絞首刑、１２人が無期懲役となった「大逆事件」。現在の研究では大逆罪に名を借りた社会主義者らへの弾圧で、国家によるでっち上げであったことが明らかになっている。熊野地域からは大石誠之助ら６人の犠牲者が出ている。

　叔父誠之助が親代わりだった西村伊作は、国策の「良妻賢母」を徹底して嫌い、長女アヤの小学校卒業を機に、東京に日本初、男女共学の文化学院を設立した。誠之助と交流のあった与謝野晶子は、伊作の考えに共感し、学院で『源氏物語』を教えた。

　誠之助が仲人した社交ダンスの草分け玉置真吉は事件後、九重小学校教員を退職に追い込まれ、のちに文化学院事務長に就任。その時ダンスに出会い、当時、上流階級で流行していたダンスを庶民に普及させた。

　事件で犠牲となった古河力作が勤務していた東京・滝野川の西洋草花店『康楽園』の経営者・印東熊児は、父が新宮藩士で、母は東くめのいとこ。佐藤春夫の家（現在の佐藤春夫記念館）を設計した誠之助の末弟・大石七分や春夫が、大正時代の社会主義者のリーダー大杉栄と親しかったことなども紹介。山﨑さんは、反体制的な思想を持つ人物が熊野地域から多く出ている原因は、誠之助の影響だけではなく、風土もあると分析した。

　創建１７００年式年大祭（１４日・土）に伴い、那智勝浦町の熊野那智大社（男成洋三宮司）宝物殿で４日、企画展「熊野曼荼羅（まんだら）」が始まった。鎌倉時代から室町時代制作の貴重な曼荼羅を期間限定で２２日（日）まで展示する。開催中の熊野十二所権現古神像などの特別展・後期は、１２月３１日（日）まで。入場料は３００円、小・中学生２００円（未就学児は無料）。時間は午前８時３０分～午後４時。

　特別展後期の展示品は国指定、県指定重要文化財を含む８２点。天正９（１５８０）年の戦火で羅災した堂舎を豊臣家が願主となり復興造営をした際に作られた古神像７体（８体は前期展示）のほか、国指定文化財の『豊臣秀頼宛書状』、秀頼奉納品、同大社の由緒を記した『熊野山略記・那智の巻』や『那智山本社末社図写し』、三十三所巡礼の中興の祖といわれる花山法皇の遺物など。

　企画展「熊野曼荼羅」として、熊野信仰布教の絵説きに用いられた県指定文化財『那智山宮曼荼羅』、仏の姿の熊野権現を表す厨子（ずし）入り『熊野本地仏曼荼羅図』、『熊野垂迹神曼荼羅図』を加え展示している。

　京都府京丹後市から訪れた参拝客の西山浩さん（５７）は「２０代のころから、いつか熊野へ行ってみたいと思っていました。歴史が好きなので、曼荼羅を見て感激しました。」と話していた。

（2017年10月6日付紙面より）